Poļu arheologu komanda, kas ienirst Gvatemalas ziemeļdaļā, iespējams, svētajā ezerā, ir atguvusi simtiem maiju artefaktu, ieskaitot svinīgus traukus un obsidiānu asmeņus, kas, iespējams, izmantoti senās dzīvnieku upurēs.
Gvatemalas zinātnieki izskata artefaktus, lai uzzinātu vairāk par maiju cilvēku materiālo kultūru dažādos laikos. Pētnieki arī vēlas uzzināt, kā objekti var attiekties uz maiju reliģisko praksi.
Pēc grupas vadītājas, Polijas Jogaiļa universitātes arheoloģes Magdalēnas Krzemieņas teiktā, pētnieki atguvuši vairāk nekā 800 artefaktu no Petēnas Itzas ezera, kas kādreiz apņēma seno maiju pilsētu Nojpepenu.
Sala, kas kādreiz bija senās maiju pilsētas vieta, kuru savienoja ceļš uz krastu, tagad ir modernās pilsētas Flores pilsēta Gvatemalas ziemeļdaļā Petenas provincē - pierobežas reģionā, kas slavena ar saviem nelīdzenajiem kalniem un džungļiem.
Upuru atradumi
Daudzi ezerā atrastie artefakti bija mazi keramikas gabali, daži no tiem bija datēti ar maiju proto-klasisko periodu - starp 150 B.C. un A. D. 250 - lai arī tas visvairāk datēts ar maiju pēcklasika periodu, no A. D. 1000 līdz A. D. 1697.
Krzemjens sacīja, ka lielākie ezerā atrastie priekšmeti bija trīs keramikas bļodas, viena otra iekšpusē, un obsidiāna naža asmens. Tas bija līdzīgs tiem, ko izmantoja senajos rituālos, liekot domāt, ka to varēja izmantot cilvēku vai dzīvnieku upurēšanai, viņa sacīja.
Dažu bļodu iekšpusē tika atrasti mazu dzīvnieku kauli, kas var liecināt par to, ka trauki tika izmantoti upurēšanai, sacīja Krzemjens. Tomēr ir arī iespējams, ka daži mazi dzīvnieki tur ienāca un nomira vēlāk, viņa sacīja.
Ezers, kas ieskauj seno Nojpetenas pilsētu, iespējams, spēlēja nozīmīgu lomu seno maiju rituālos.
"Seno maiju ticējumiem ūdenim bija ļoti īpaša un simboliska nozīme," sacīja Krzemieņs. "Tika uzskatīts, ka tās ir vidējās durvis uz pazemes pasauli, nāves pasauli," viņa sacīja, kur dzīvoja dievi.
Šo pārliecību rezultātā senie maiji upurēja dzīvniekus un dažreiz cilvēkus saviem dieviem ezeros un applūdušajās kaļķakmens grunts caurumos, kas pazīstami kā cenotes, kas ir izplatīti šajā reģionā.
Krzemjens sacīja, ka pēdējā ekspedīcija nav pierādījusi, ka viss Petenas Itzas ezers ir svēta vieta, taču daži no rituāla objektiem, ko viņi atrada vietā zem ūdens, liecināja, ka vismaz daļu ezera cilvēki, kuri dzīvoja, uzskatīja par “svētu”. tur.
Maiju ezers
Senā Nožpetenas pilsēta bija maiju civilizācijas centrs pirmskolumbiešu Mesoamerikā - civilizācija, kas izplatījās pāri mūsdienu dienvidaustrumu Meksikai, Gvatemalai, Belizai, kā arī Hondurasas un Salvadoras daļām. Starp slavenākajiem maiju arheoloģiskajiem izrakumiem ir sena pilsēta Šišen Itza, mūsdienu Meksikas Jukatanas pussalā.
Maiji civilizācijā, kas ilga vairāk nekā 2000 gadus pirms eiropiešu ierašanās Amerikā, attīstīja civilizāciju, ieskaitot sarežģītu astronomisko kalendāru un kultūrai raksturīgo ilustrēto rakstu. Maiju kultūra ietekmēja arī citas Mesoamerikāņu civilizācijas, piemēram, acteku kultūru centrālajā Meksikā.
Nesenā pētījuma sešu locekļu poļu niršanas komandā bija arheologi no Kraguvas Jogaiļa universitātes, Nicolaus Kopernika universitātes Toruņā un Varšavas universitātes. Pētnieki mēnesi pavadīja ezerā pagājušā gada augustā un septembrī, kopā veicot aptuveni 90 niršanas dažādos dziļumos.
Niršanas komanda strādāja ar sešiem Gvatemalas arheologiem Bernarda Hermesa vadībā un ar diviem poļu nirējiem, kuri bija sponsorējuši ekspedīciju, Sebastianu Lambertu un Iga Snopeku. Krzemieńs, doktorants, tagad studē maiju arheoloģiju starptautiskās apmaiņas laikā ar Meksikas universitāti. Viņa sacīja, ka Polijas un Gvatemalas arheologi plāno apvienoties vienu mēnesi gadā, lai tālāk izpētītu Petenas Itzas ezeru zemūdens. Viņi jau plāno savu nākamo ekspedīciju augustā.
Oriģināls raksts par Dzīvā zinātne.
