Arheologi ir atklājuši senāko zināmo vārda "Jeruzaleme", kas pilnībā uzrakstīts, pieminekli uz seno akmens grebumu, kas kādreiz bija seno keramikas darbnīcu sastāvdaļa, šodien paziņoja Izraēlas Senlietu pārvalde (IAA) un Izraēlas muzejs Jeruzalemē ( 9. oktobris).
Iepriekšējos uzrakstos Jeruzālemē bija uzrakstīts “Yerushalem” vai “Shalem”, nevis “Yerushalayim” (izrunā Yeh-roo-sha-La-yeem), kā šodien rakstīts ebreju valodā.
Kokgriezums, kas bija uzrakstīts arābu valodā un kurā teikts: “Handalijs, Dodalos dēls no Jeruzalemes”, ir cēlies no pirmā gadsimta A. D., padarot to aptuveni 2000 gadu vecu saskaņā ar IAA.
Arheologi uzrakstu atrada arheoloģiskās izpētes laikā pirms jauna ceļa būvniecības netālu no Jeruzalemes Starptautiskā konferenču centra, kas pazīstams kā Binyanei Ha'Uma, pagājušajā ziemā. Izrakumu laikā arheologi saskārās ar senās Romas struktūras pamatiem un akmens kolonnām.
Viens no kolonnu mucām (cilindriska akmens bloks, kas veidoja kolonnas daļu) tika pārbūvēts no agrākas ēkas, kas, iespējams, bija datēta ar Hēroda Lielā valdīšanas laiku (no 37 līdz 4 BC), sacīja arheologi. Tieši uz šīs kolonnas bungas bija uzraksts.
Ir "unikāli" redzēt "pilnīgu nosaukuma pareizrakstību, kādu mēs to pazīstam šodien, kas parasti parādās saīsinātā versijā", Yuval Baruch, Izraēlas Senlietu pārvaldes arheologs, un Ronny Reich, Haifa universitātes arheoloģijas profesors Izraēlā, teikts paziņojumā. "Šī pareizrakstība ir zināma tikai vienā gadījumā uz Lielās sacelšanās monētas pret romiešiem (no 66 līdz 70 AD) monētas."
Pat Bībelē, kurā "Jeruzaleme" parādās 660 reizes, ir tikai pieci gadījumi, kuros ir uzrakstīts pilns vārds, sacīja Bačuks un Reihs. Turklāt šie pieci gadījumi, kas atrodami Jeremijas 26:18; Estere 2: 6; 2. hronika 25: 1; 2. hronika 32: 9; un 2. hronika 25: 1 tika uzrakstīti salīdzinoši vēlu, viņi atzīmēja.
Kaut arī jaunatklātais uzraksts attiecas uz diviem cilvēkiem - Hananiju un Dodalosu, nav skaidrs, kas tie bija. "Bet ir iespējams, ka tas bija mākslinieks-podnieks, mākslinieka-podnieka dēls, kurš pēc vārda nāca no grieķu mitoloģiskās karaļvalsts, sekojot kauna māksliniekam Daedalus," Izraēlas muzeja galvenais arheoloģijas kurators Dudijs Mevoračs, teikts paziņojumā.
Potera paradīze
Faktiski teritorija, kurā arheologi atklāja uzrakstu, šķiet, ir podnieka kvartāls, sacīja arheologi. Šajā apgabalā ir kuģi, kas ilgst vairāk nekā 300 gadus, sākot no Hasmonoāna perioda (no 140 līdz 116 B.C.) līdz Romas vēlīnai ērai.
"Šī ir lielākā seno keramikas ražošanas vieta Jeruzalemes reģionā," paziņojumā sacīja Izraēlas Senlietu pārvaldes vārdā veikto izrakumu direktors Danits Levijs.
Vietnē ietilpa cepļi, baseini māla sagatavošanai, apmestas ūdens cisternas, rituālās vannas un darba telpas trauku žāvēšanai un glabāšanai. Hēroda valdīšanas laikā podnieki koncentrējās uz ēdiena gatavošanas trauku izveidi, atklāja arheologi.
Šķiet, ka podnieki guva panākumus savā arodā, jo arheologi atrada pierādījumus par nelielu ciematu tuvumā, kura ekonomika, iespējams, bija atkarīga no keramikas ražošanas. Podi bez taras tika pārdoti cilvēkiem, kas dzīvo Jeruzālemē un ap to, ieskaitot pilsētas vārtus svētceļnieku apmeklēšanai.
Pēc tam, kad Jeruzaleme nokrita 70. gadā, kad romieši apgāza pilsētu, podnieka darbnīca atsāka darbu, bet mazākā mērogā sacīja arheologi. Tas beidzās otrā gadsimta sākumā A. D., kad Romas 10. leģions pārņēma un nodibināja savu darbnīcu, ļaujot romiešiem izgatavot jumta materiālus, ķieģeļus, caurules, galda piederumus, ēdiena gatavošanas traukus un glabāšanas traukus, sacīja arheologi.
Akmens grebums, kā arī podnieku darbnīcas cepļi rīt (10. oktobrī) nonāks Izraēlas muzejā Jeruzalemē kā daļa no jauna eksponāta, kurā apskatāmi galvaspilsētas artefakti. Izstādē tiks parādīts arī grieķu mozaīkas uzraksts no sestajā gadsimtā celtā A.D., kas parādīts netālu no Damaskas vārtiem un kurā tika pieminēta sabiedriskas ēkas - iespējams hosteļa - celtniecība Jeruzalemē Bizantijas periodā.
