Karalis Hērods, dažreiz saukts par “Hērodu Lielo” (aptuveni 74 līdz 4 BC), bija Jūdejas karalis, kurš pārvaldīja teritoriju ar romiešu atļauju. Kamēr Jūdeja bija neatkarīga karaļvalsts, tā bija smagā romiešu ietekmē un Hērods nāca pie varas ar romiešu atbalstu.
Bībele attēlo Hērodu kā briesmoni, kurš mēģināja nogalināt bērnu Jēzu un, kad viņš viņu nevarēja atrast, Betlemē nogalināja katru zīdaini. Mūsdienu vēsturnieki parasti uzskata, ka stāsts ir izdomāts.
Kamēr Hērods izpildīja vienu no savām sievām un trīs no viņa bērniem, viņš bija arī ražīgs celtnieks, kurš atjaunoja un paplašināja templi Jeruzalemē - jūdaisma svētāko vietu. Viņš arī palīdzēja glābt senās olimpiskās spēles finanšu krīzes laikā.
Celies pie varas
Kaut arī nav skaidrs, kur tieši Hērods dzimis, ir zināms, ka viņa tēvs Antipaters (miris 43. gadā dzimis Kristus) nāca no Idumea (saukta arī par Edomu) - reģiona, kas atrodas pie Nāves jūras dienvidu krasta. Viņa māte Kiprosa bija no Nabataja, bagātā Jordānijas karaļvalsts, kurā ietilpa arī Petras pilsēta.
Romiešu spēki, kurus vadīja ģenerālis Pompejs, Vidusjūras austrumos 63. gadā uzsāka militāru kampaņu. tas piespieda ebreju dinastijas Hasmoneans, kas kontrolēja tagadējo Izraēlu, piekrist Romas valdībai. Hērods un viņa tēvs atbalstīja romiešus, un viņiem par to tika piešķirta lielāka vara.
Līdz 43. gadam pirms Kristus Antipaters, Hērods un Hēroda vecākais brālis Phaesaels "īstenoja gandrīz karaliskās varas šajā zemē, vienojoties ar neefektīvo un mielojošo Hasmonēnas augstāko priesteri Hircanus II, kurš valdīja tikai vārdā", "Geza Vermes, kura bija emeritētā profesore. Ebreju studijas Oksfordas universitātē līdz nāvei 2013. gadā, viņš rakstīja savā pēcnāvē publicētajā grāmatā “Patiesais Herods” (Bloomsbury, 2014).
Tomēr trīs vīriešu kontrole bija niecīga. 43. gadā Antipater tika noslepkavots ar saindēšanos. Tad 40. gadā C. C. parthieši sacelšanās palīdzībā pārņēma Jeruzalemi, nogalināja Phaesael, uzstādīja lojālu režīmu un piespieda Hērodu bēgt uz Romu. Pēc ierašanās Romā Hērods meklēja tajā laikā sabiedroto Oktavianas un Marka Antonija atbalstu. Viņi abi vienojās viņu padarīt par Jūdejas karali. Hērods atgriezās Jūdejā un līdz 37 B. C. viņš ar Romas karaspēka atbalstu retookēja Jeruzalemi un citas reģiona daļas.
Tomēr Hēroda pozīcija joprojām bija vāja. Ģimenes locekļi no Hasmoniānu dinastijas, kas bija pie varas pirms romiešu ierašanās, pauda nožēlu par to, ka romieši bija padarījuši Hērodu par Jūdejas karali. Herods apprecējās ar Mariamme, bijušā augstā priestera Hircanus II mazmeitu, cenšoties nogādāt ģimenes locekļus no Hasmoniānu dinastijas. "Viņa dzemdēja viņam trīs dēlus, Aleksandru un Aristobulus, kā arī trešo dēlu, kurš nomira Romā, un divas meitas," rakstīja Vermes.
Hērods izpildīja Mariamme 29 B.C. pārmetumiem, ka viņa izdarījusi laulības pārkāpšanu un mēģinājusi viņu nogalināt. Hērodam bija vismaz 10 sievas un viņi uzskatīja, ka jūdaisms pieļauj poligāmiju.
Ķēniņš nāvessodu arī saviem dēliem Aleksandram un Aristobulusam veica 7 BC, bet Antipater II - Hēroda vecāko dēlu (kuram viņš bija kopā ar citu sievu) 4 B.C. Hērods apsūdzēja trīs dēlus mēģinājumos viņu nogalināt.
Hērods konfiscēja mantu, kas piederēja tiem, kuri, viņaprāt, neatbalstīja viņa varu. "Naidīgās ebreju augšējās šķiras konfiskācija padarīja viņu ārkārtīgi bagātu un nodrošināja Hērodu ar līdzekļiem, lai samaksātu par viņa romiešu virspavēlnieka Marka Antonija pastāvīgo labo gribu," rakstīja Vermes.
Turklāt Hērods nonāca konfliktā ar Kleopatru VII, Ēģiptes karalieni un Antonija mīļāko. Kleopatra VII iekāroja Hēroda teritoriju un izmantoja savu ietekmi ar Antoniju, lai pārliecinātu viņu nodot viņai daļu Heroda teritorijas.
Alianse starp Oktavianu un Antoniju beidzās 32 B.C. un abi nonāca pilsoņu karā, Antonijam kontrolējot Romas impērijas austrumu daļas un Oktavianam rietumos. Hērods atbalstīja Antoniju un nonāca zaudētāja pusē, jo Antonijs tika sakauts Actium kaujā 31 B. C. un izdarīja pašnāvību 30 B. C.
Hērods devās uz Rodu, lai satiktu Oktavianu, nezinot, kas ar viņu notiks. Satiekoties ar Octavianu, Hērods noņēma vainagu un teica Octavianam, ka viņš līdz galam ir atbalstījis Antoniju, rakstīja antīkais vēsturnieks Džozefs (A.D. 37-100).
"Es esmu sakauts ar Antoniju un līdz ar viņa krišanu es nolieku malā savu kroni. Es esmu nācis pie jums, liekot man cerības uz drošību uz manu nevainojamo raksturu un uzskatot, ka jūs vēlēsities zināt nevis to, kurš, bet gan kāds draugs ir bijuši, "rakstīja Džozefs (angļu klasicista GA Viljamsona tulkojums). Oktavians bija tik iespaidots, ka viņš ne tikai ļāva Hērodam palikt ķēniņam, bet arī atdeva viņam teritoriju, kuru Antonijs bija devis Kleopatrai VII.
Hērods celtnieks
"Bez šaubām, viņš bija lielākais celtnieks Svētajā zemē, plānojot un pārraudzīdams pilu, cietokšņu, teātru, amfiteātru, ostu un visas Cēzarejas pilsētas izpildi, un, lai tos visus vainagotu, viņš organizēja Baznīcas tempļa atjaunošanu. Jeruzaleme, "rakstīja Vermes.
Pirmais templis, kuru bija uzcēlis ķēniņš Salamans, tika iznīcināts, kad babilonieši sagūstīja Jeruzalemi 587. gadā B.C. Kamēr 6. gadsimta beigās B. C. vietā tika uzcelts ebreju templis, Hērods uzcēla jaunu templi, kas bija daudz lielāks. Vēsturnieki mūsdienās to bieži sauc par “otro templi”.
Lai arī lielu daļu Otrā tempļa romieši iznīcināja 70. gadā celtajā romānā, daļa no tā joprojām ir saglabājusies. "Pieminekļa posms, kas joprojām saglabājas, ir slavenais Rietumu (vai Wailing) mūris Jeruzalemē, krāšņs pagātnes memoriāls dažiem, un ebreju pielūgšanas vissvētākā vieta citiem," rakstīja Vermes.
Citas slavenās vietas, kurās Herods uzbūvēja, ietver Masada, klints virsotnes pils cietoksni, kas dekorēts ar skaistām mozaīkas; un Herodium - komplekss, kas atrodas 7,5 jūdžu (12 kilometru) attālumā no Jeruzalemes un kurā ir pilis, pirts, baseina māja un citas struktūras, kas uzceltas uz cilvēka veidota kalna.
Hērods arī palīdzēja glābt senās olimpiskās spēles. Viņš ziedoja "lielu naudas summu finansiālam atbalstam četrgadu olimpiskajās spēlēs, kuru izdzīvošanu apdraudēja līdzekļu trūkums". Vermes rakstīja. Un Hēroda finansiālās palīdzības dēļ "seno spēļu organizatori ievēlēja Hērodu par pastāvīgo olimpisko prezidentu un ierakstīja to uzrakstos".
Vai viņš nogalināja Jēzu?
Vēsturnieki parasti uzskata, ka Hērods nomira 4 B.C., lai gan ir izteikti argumenti, ka viņš nomira 5 B.C. vai 1 B.C. Mateja evaņģēlijs apgalvo, ka viņš mēģināja nogalināt Jēzu un viņam gāja bojā visi pārējie bērni Betlēmē notikumā, ko dažreiz sauc par “nevainīgo slaktiņu”. Mūsdienās vēsturnieki parasti uzskata šos apgalvojumus par nepatiesiem.
"Leģendārā" nevainīgo slaktiņš "var atspoguļot kristiešu dramaturģiju par Hēroda izpildi saviem bērniem." Pīters Ričardsons, Toronto universitātes reliģijas emeritētais profesors un Amy Marie Fisher, universitātes reliģijas pasniedzējs of Edmonton, rakstīja savā grāmatā “Hērods: ebreju karalis un romiešu draugs: otrais izdevums” (Routledge, 2018).
Cits Lūkas evaņģēlijā teiktais stāsts, kurā pieminēts Hērods, apgalvo, ka Marijai un Jāzepam (Jēzus vecākiem) Jēzus dzimšanas laikā bija jābūt reģistrētam tautas skaitīšanā. Mūsdienu vēsturnieki to arī uzskata par nepatiesu, jo nav pierādījumu par skaitīšanu, kas notikusi Hēroda valdīšanas laikā.
"Kas attiecas uz tautas skaitīšanu, kuras mērķis bija sagatavot romiešu nodokļu ieviešanu Jūdejā, tas nevarēja notikt Hēroda valdīšanas laikā. Kā Romas draugs, rex socius vai sabiedroto karalis, viņš bija atbrīvots no šādas iejaukšanās," Vermes rakstīja, atzīmējot, ka Jūdejā tautas skaitīšana nenotika līdz AD 6.
Fakts, ka Bībele apgalvo, ka Jēzus ir dzimis pirms Hēroda nāves, rada problēmu, par kuru zinātnieki jau ilgu laiku diskutē. Vai Jēzus patiesībā bija dzimis 4 B.C pirms Heroda nāves? Vai arī Hērods dzīvoja ilgāk, nekā liecina vēstures pieraksti, un nemira līdz tuvāk 1 B.C? Vai arī Bībeles apgalvojums, ka Jēzus dzimis pirms Hēroda nāves, nav patiess? Par atbildēm uz šiem jautājumiem zinātnieki diskutē jau vairāk nekā gadsimta garumā.
Drūms beigas
Sacelšanās tika uzcelta tuvu Hēroda dzīves beigām. Neilgi pirms Hēroda nāves bija grupa, kas mēģināja no Otrā tempļa novilkt ērgli - romiešu simbolu. Hērodam tika izpildīti cilvēki, kas bija saistīti ar aktu. Viņa nāves cerības "sāka atbrīvot spriedzi, kas aprakta tieši zem mierīgas valstības virsmas ...". Ričardsons un Fišers rakstīja.
Džozefs apgalvoja, ka Hērods pēdējās dienās tik ļoti nicināts un Hērods bija kļuvis tik rūgts pret saviem ļaudīm, ka viņš lūdza savu māsu Salomu nogalināt daudzus no viņiem pēc viņa nāves. Domājams, ka viņš pulcēja visu Jūdejas ciema ievērojamākos vīriešus, aizslēdza viņus hipodromā un pavēlēja savai māsai Salomei viņus nogalināt, kad viņš nomira.
Pēc Jāzepa teiktā, Hērods paziņoja: "" Es zinu, ka ebreji sveiks manu nāvi ar savvaļas priekiem; bet mani var apraudāt uz citu cilvēku rēķina un pārliecināties par krāšņām bērēm, ja jūs darīsit tā, kā es jums saku. Šie vīri, kas ir apsargāti - Tiklīdz es nomiršu, nogalini viņus visus. ”" Salome nepaklausīja un atbrīvoja ieslodzītos, kad nomira Hērods, "piebilda Džozefs.
Pēc Hēroda nāves viņa valstībā izcēlās plašs sacelšanās, un Romai bija jānosūta militārie pastiprinājumi.
Mūsdienās nav neviena izdzīvojuša Hēroda attēla. Hērods nelika savu attēlu uz monētām un reti uzcēla sev statujas, uztraucoties par aizvainojošiem ebreju uzskatiem, kas reizēm bija pret "cilvēku figūru attēlojumu", rakstīja Vermes.
Papildu resursiem:
