Senie ēģiptieši jau sen tika attēloti valkājot tā sauktos galvas konusus, taču līdz šim arheologiem nebija fizisku pierādījumu par viņu eksistenci. Tagad divu tādu personu galvaskausos, kas ir aprakti pirms apmēram 3 300 gadiem Amarnas vietā Ēģiptē, ir atklāti divi šādi vaska konusi.
Starp 1550. gadu B.C. Ēģiptes mākslā 30. un 30. gadsimtā māksla attēloja cilvēkus, kas uz galvas galvā nēsā končus. Tā kā šo konusu piemēri nekad netika atrasti, arheologi radās jautājums, vai tie tiešām pastāv vai ir māksliniecisks motīvs, kam patiesībā nav pamata (līdzīgi cilvēkiem ar haosu virs galvas, kas attēloti kristīgajā mākslā).
Šis jaunais atklājums pierāda, ka čiekuri pastāv, un sniedz informāciju par to, no kā tika izgatavoti čiekuri, arheologu komanda rakstīja žurnālā Antiquity 10. decembrī publicētajā rakstā.
Galvas konusi
Divas konusus nēsājušās personas tika atrastas atsevišķos zemes gabalos Amarnas kapsētās. Viena persona, sieviete, tika atrasta 2010. gadā; viņa bija mirusi, kad viņa bija no 20 līdz 29 gadiem. Viņai bija "garas, biezas bizītes ar daudziem pagarinājumiem un gala cirtas" un "tika atrasts konuss in situ, kas novietots uz galvas augšdaļas virs labi saglabātajiem matiem ", arheoloģijas komanda rakstīja rakstā Senatne. Pētnieki atzīmēja, ka" vispārējā forma, šķiet, ir zema kupola ", sākotnēji bija aptuveni 3,1 collas (80 milimetri) ) augsts un 3,9 collas (100 mm) šķērsām.
Otra 2015. gadā atrasta ar konusu aprakta persona bija 15 līdz 20 gadus veca, kad nomira (dzimums nav zināms). Šim indivīdam šķita, ka viņu matiem bija “atvērti, iespējams, neizsvītroti cirtas”, bez pinumiem, rakstīja arheologi, atzīmējot, ka kapa kādā brīdī ir aplaupīta.
Abos gadījumos konusi parādās krēmkrāsā; spektroskopiskā analīze parādīja, ka konusi, iespējams, bija izgatavoti no bišu vaska. Neviens indivīds nešķiet turīgs; kaulu novērtējums lika domāt, ka viņi abi ir smagi strādājuši un dažreiz mūžā cieš no pārtikas trūkuma.
Noslēpumaini konusi
Galvas konusu mērķis joprojām ir noslēpums. Mākslinieciskos attēlos galvas konusi "bieži tiek attēloti kā valkātas gan sievietes, gan vīrieši viesību rīkošanas ceremonijās, ieskaitot mirušo godināšanu, vai vīriešu kapa īpašnieki, piedaloties bēru rituālos vai apbalvojot tos ar ķēniņu, "rakstīja arheologi. Mākslinieciskās ainas parādīja arī cilvēkus, kas nēsā čiekurus, medījot, makšķerējot, muzicējot vai piedaloties dzemdībās, piebilda autori.
"Par konusu raksturu un lomu ir diskutēts jau sen. Visizturīgākā interpretācija ir tāda, ka konuss ir vienreizēji smaržots un aromāts, kas, izkausējot, smaržojot un attīrot matus un ķermeni," viņi rakstīja.
Pēc viņu sacītā, jaunais atklājums padara šo interpretāciju problemātisku, jo čiekuri ir izgatavoti no bišu vaska, tie nav ungvanti, un komandas pārbaudēs netika atklātas smaržas. Pat ja tā, zinātnieki atzīmēja, ka tagad visas konusu smaržas, iespējams, ir pilnībā iztvaikojušas.
Viena iespēja ir, ka abiem ar konusiņiem apraktajiem cilvēkiem bija auglības problēmas, kuras galvas konusi bija paredzēti, lai ārstētu pēcnāves laikā, rakstīja arheologi. "Zinātnieki konusus bieži sasaista ar juteklību, seksualitāti un ar tiem saistītiem priekšstatiem, jo tie bieži tiek saistīti ar attēliem ar sievietēm, dažreiz pat neapģērbti," viņi rakstīja. Piemēram, čiekuri ir attēloti ainās, kurās redzama auglības dieviete Hathor. Un kapa ainās tos bieži lasa kā jutekliskus motīvus, kas saistīti ar kapa īpašnieka, kurš parasti ir vīrietis, atdzimšanu, "rakstīja arheoloģijas komanda.
Zinātnieki reaģē
Lise Manniche, Kopenhāgenas Universitātes ēģiptoloģijas emeritētā profesore, kura nebija iesaistīta pašreizējā pētījumā, vienojās ar arheologiem, ka tas ir svarīgs atklājums. Viņa domā, ka vidējās vai augstākās klases būtu izmantojušas čiekurus, kas izgatavoti no nekontrolētiem, bet abas atrastās personas, kas apraktas kopā ar čiekuriem Amarnā, nevarētu atļauties čiekurus, kas izgatavoti no nelietīgiem, un tā vietā nēsāja čiekurus, kas izgatavoti no bišu vaska.
"Es abus konusus interpretētu kā“ nederīgos konusus ”, kurus mazāk paveicušies pilsētas iedzīvotāji izmanto kā vidējās un augšējās klases nekontrolēto konusu aizstājēju,” sacīja Manniche, piebilstot, ka “izmantojot šos manekenus, viņiem būtu cerēja mazināt sociālo plaisu nākamajā dzīvē. "
Sidnejas Universitātes arheoloģijas nodaļas goda pētnieciskā līdzstrādniece Nicola Harrington sacīja, ka "šķiet maz ticams, ka jēgu var saistīt tikai ar auglību un / vai atdzimšanu, jo varētu sagaidīt, ka kopā ar viņiem tiks apbedīts vairāk cilvēku - vīriešu un sieviešu. . "
Harringtons, kurš nebija iesaistīts pētījumā, norāda, ka konusi varētu būt "to sieviešu stāvokļa marķieri, kuras veica rituālas dejas karalim un viņa dievam Atenam". Ievainojumi, kas gūti diviem cilvēkiem ar konusi, stresa / kompresijas lūzumi mugurkaula vidusdaļā, ir raksturīgi dejotājiem, atzīmēja Harringtons; un čiekuri varēja būt "iezīmējuši viņus kā kopienas locekļus, kas kalpoja dieviem".
Gan Harringtons, gan Manniche iepriekš ir publicējuši rakstus par galvas končām.
