Jauna neandertāliešu meitene ceļos pie ūdens malas, kamēr saimniece Neil deGrasse Tyson izskatās. Līdz aptuveni 40 000 gadu atpakaļ mūsu neandertāliešu radinieki dzīvoja ļoti tāpat kā mēs.
(Attēls: © Cosmos Studios)
Reliģija un pielūgšana ir cieši saistītas ar mūsu kā sugas vēsturi, tāpat kā ar uguni, un abi ir atkārtoti motīvi šīs nedēļas epizodēs "Kosmoss: iespējamās pasaules".
11. epizodes sākumā ar nosaukumu “Aizmirsto senču ēnas” Neil deGrasse Tyson atgādina mums, ka kad Homo sapiens, kas nozīmē "gudrie", atklāja un kontrolēja uguni pirms simtiem tūkstošu gadu, viss mainījās. Uguns ļāva mums gatavot ēdienu un sildīt mājokļus, un tas kalpoja kā centrālais punkts stāstīšanai un kultūras identitātes apmaiņai starp kopienas locekļiem.
Persepolis - komplekss, ko imperatori uzcēla ap 600. gadu pirms mūsu ēras, kad Persija bija vienīgā lielvalsts uz Zemes, ilustrē senās civilizācijas centrālo ugunsgrēku. Uguns pieradināšanai bija izšķiroša loma Zoroastrietis dievs Ahura Mazda un simbolizēja dieva šķīstību un "apgaismotā prāta gaismu".
Ļaunumu, katastrofu un slimības, no otras puses, izraisīja Angra Mainju, Zoroastrijas pārstāvniecība tajā, ko mūsdienu kristīgās sabiedrības sauktu velns. Kāpēc cilvēki domāja, ka šīs maladies ir ļaunas būtnes radīšana, kļūst acīmredzamāks, jo Tisons mums izseko, kā trakumsērgas vīruss iebrūk suņa ķermenī pēc tam, kad kucēns ir inficēts ar trakotu sikspārni.
Slimību mikrobi ne tikai uzbrūk un nogalina šūnas, skaidro Tisons, bet arī maina viņu saimnieku izturēšanos, lai atvieglotu vīrusa izplatīšanos citos saimniekos. trakumsērgas vīruss, piemēram, pārvērš savu saimnieku par bezbailīgu, traku dzīvnieku, uzbrūkot limbiskajai sistēmai, kas nodarbojas ar emocijām un atmiņu. Kad limbiskā sistēma ir apdraudēta, vīruss pievērš uzmanību mehānismiem dzīvnieku rīklē, kas ražo siekalu, izraisot inficētiem dzīvniekiem putas mutē. Vīruss arī kavē rīšanas mehānismu, maksimāli palielinot iespēju, ka inficētās siekalas izplatīsies citā saimniekorganismā.
Kā vīruss "zina" to izdarīt? "Evolūcija ar dabiskās atlases palīdzību, "saka Tisons, skaidrojot, ka," ņemot vērā pietiekami daudz laika, notiks nejauša mutācija, ja tā palielinās vīrusa izdzīvošanas iespēju. "Ironiski, ka tieši upuri uztur vīrusa" nelabu liesmu "dzīvu, kad tā lec no saimnieka uz saimnieks, pieliekot tos pēc savas gribas, it kā tā būtu dzīva būtne. "Mēs esam neredzētu spēku žēlastībā; vīrusi, mikrobi, hormoni, mūsu pašu DNS. Kur programmēšana beidzas un sāksies bezmaksas darbība, ja tā vispār notiks? "
Izstrādājot šos punktus, Tisons pievēršas kukaiņiem un dzīvniekiem. Dzīvnieku valstībā ir daudz vienkāršu uzvedības programmu; piemēram, pēc viņu nāves bites izdala oleīnskābi (“nāves feromonu”), lai liktu saviem stropa biedriem noņemt līķus no stropa, un zosis instinktīvi izvelk visiem olām līdzīgus priekšmetus, kas varētu būt atradušies no savām ligzdām . Lai gan mēs varam atklāt pierādījumus par spontānu lēmumu pieņemšanu dzīvniekiem, Tisons saka, vai mēs varam identificēt viņos izpildvaras autoritātes avotu vai “dvēseli”? Kā ir ar cilvēkiem?
Mums vēl nav izveidoti parametri tam, ko nozīmē būt "izteikti cilvēkam", atzīmē Tisons. Platons bija viens no pirmajiem filozofiem, kurš izvirzīja definīciju: "Cilvēks ir bezkaunīgs divnieks." Aristotelis, Platona students, vēlāk pasludinās, ka cilvēks ir sociālais un politiskais dzīvnieks. Nevienai no šīm definīcijām nav lielas nozīmes; galu galā skudras, bites un termīti ir arī sabiedriski dzīvnieki. Neuztraucoties uz šo punktu, Tisons sniedz mums vairākus dzīvnieku sugu piemērus, kas nodarbojas ar tirdzniecību un mākslu, izmanto tehnoloģijas un instrumentus, vecākus savus jauniešus iegūst pusaudža gados līdz pieauguša cilvēka vecumam un kuri paverdzina un ekspluatē citus dzīvniekus un tur tos nebrīvē. Citi dzīvnieki pat izrāda viens otram simpātijas un maigumu.
Šķiet, ka vienīgā lieta, kas mūs atšķir no citiem dzīvniekiem, Tīsona apdomā, ir mūsu “neirotiskā vajadzība justies“ īpašiem ”.“ Uz izmiršanas halles fona, kas bija labi redzama iepriekšējās epizodēs, Tisons uzstāj, ka ir jābūt skaidra atšķirība starp mums un dzīvniekiem, kas attaisno mūsu ēšanu, nēsāšanu un pat to sugas izbeigšanu.
"Vai DNS liktenis ir, un ja tas ir, vai tam ir vara rakstīt episkas pasakas par varonību un svēto?" Varonība ir tāda, kā gazele sevi kaitē, lai aizsargātu savus pēcnācējus un ganāmpulku no gepards, bet varonība ir arī stāstos no mūsu senās pagātnes, kā Tisons ilustrē ar Ashoka stāstu. Pirms piecām sekundēm "kosmiskajā kalendārā" - aptuveni pirms 2200 Zemes gadiem - sākās imperatora Ašoka terora valdīšana pār Indijas subkontinentu, ko raksturoja viņa tieksme uz spīdzināšanu un ārkārtēju vardarbību.
Pēc apmaiņas ar nenosauktu budistu mūku Ašoka piedzīvoja pamatīgas pārmaiņas; apzinājusies savas varas patieso apmēru, sociālā labklājība kļuva par Ašoka galveno prioritāti, jo viņa ideja par "radniecību" izvērsās, iekļaujot ikvienu, pat dzīvniekus. Viņš aizliedza dzīvnieku rituālu upurēšanu un izveidoja veterinārās slimnīcas. Ašoka tālāk izraka akas, stādīja kokus, uzcēla nojumes, parakstīja miera līgumus ar kaimiņvalstīm, ar kurām viņš reiz karoja, uzcēla skolas, slimnīcas un hospitāles, ieviesa sieviešu izglītību un bez maksas veselības aprūpe visiem un vēl daudz vairāk.
"Ašokas sapnis," saka Tisons, atsaucoties uz savām filantropiskajām vajāšanām, "ar laiku kļūst skaļāks." Mēs nokļuvām līdz ainai, kurā māte ar savu raudošo bērnu piedzima tieši pirms mirkļa. Mēs atkal redzam bērnu sērijas divpadsmitajā un priekšpēdējā epizodē "Vecuma atnākšana antropocēnā". Atklāšanas aina atrod mūs plikā jūras krastā, kur Tisons apraksta dzīvi uz Zemes jaundzimušajam. "Mēs visi šeit esam ļoti jauni," viņš coos, "jauns, tāpat kā jūs, Visuma noslēpumiem." Tyson norāda, ka zinātne ir mūsu pirmdzimtības tiesības, un tā mēs veidojam savu vēsturi.
Uzstādot posmu šai jaunajai epizodei, Tisons atgādina mūsu pašu planētas ugunīgos pirmsākumus, kad tā bija kalts ar debess ķermeni, kas ir Marsa lielums, kas uzsprāga kosmosa materiālā, kas kļuva par Zemes mēness. Zeme pakāpeniski atdzisa, veidojot uz tās virsmas garoza, kas ļāva veidoties okeāniem. Mūsu planētas sākumstadijā dienas bija daudz īsākas; tikai apmēram sešas stundas garas, atzīmē Tisons. Vide bija arī toksiska un naidīga: "Zinātnieki uzskata, ka bieza, miglaina atmosfēra ieslodzīja Zemes siltumu un lika tai sakarst," saka Tīsons.
Apbrīnojami, ka bija organismi, kuri izdzīvoja no šīs šķietami neapdzīvojamās vides; tās bija zilaļģes, kas dzīvoja dziļi okeānos, un “pārtaisīja” planētu, patērējot oglekļa dioksīdu un ražojot skābekli, kas savukārt patērēja biezo metānu, kas apņēma mūsu planētu, izraisot temperatūras pazemināšanos. Pēc tam debesīs virs mūsu planētas pulcējās skābekļa atomi un veidojās ozona molekulas. Dzīve uz sauszemes kļuva iespējama, un jaunās Zemes ainava krasi mainījās, kad šī dzīve sāka pielāgoties jaunajiem apstākļiem.
Pulksten 11 kosmiskā gada Jaungada vakarā plkst. Homo erectus pirmo reizi piecēlās, atbrīvojot rokas un nopelnot sugai savu vārdu. "Viņi sāka pārvietoties, izpētīt, uzdrīkstējās riskēt ar visu, lai nokļūtu nezināmās vietās. Viņi bija drosmīgi, un viņu asinis tecēja jūsu vēnās," saka mūsu seno senču Tīsons. Daži izpētīja Āfriku, bet citi devās uz Eiropu, un pierādījumi atbalsta teoriju, par kuru vēlāk kļūtu Eiropas pionieri Neandertālieši. Cits H. erectus indivīdi dotos tālāk uz Āziju un pārtaptu par mūsu hominīdiem brālēniem Denisovaniem.
Mūsu neandertāliešu radinieki dzīvoja tāpat kā mēs un darīja daudzas lietas, kuras mēs uzskatām par “cilvēkiem”, saka Tisons. Līdz šai dienai daži no mums pat nēsā dažus neandertāliešu gēnus; tomēr kāds nezināms spēks pirms daudziem gadiem iznīcināja neandertāliešus un Denisovanus. Zinātnieki postulē, ka, iespējams, viņiem lemta viņu pašapmierinātība, jo mūsu rīcībā ir pierādījumi, kas liecina, ka viņi nekad nav izcēlušies ārpus okeāna krasta.
Nemierīgāki par viņu brālēniem Neandertāliešiem un Denisovaniem, mūsu Homo sapiens senči šķērsoja jūras un nepiedodamas ainavas, mainot zemi, okeānu un atmosfēru, izraisot masveida izmiršanu. Zinātniskā sabiedrība mūsu vecumam piešķīra jaunu vārdu "Antropocēns, "no grieķu vārdiem" cilvēkiem "un" nesen ". Tāpat kā neandertālieši un Denisovāni, iespējams, jau agrāk bija nolemti Homo sapiens iespējams, ir lemjuši savus pēcnācējus: mēs.
Mūsu pasaules maiņa ir par izdevīgu cenu; "Tumson", Tyson saka, ir draudēja pār mums, attīstoties mūsu tehnoloģijām un pieaugot iedzīvotāju skaitam. Izgudrojums lauksaimniecība ļāva cilvēkiem apmesties saimniecībās un vēlāk pilsētās. Oglekļa dioksīds un metāns, kas izdalās no dažādām lauksaimniecības un lauksaimniecības metodēm, eksponenciāli palielinājās, jo palielinājās mūsu vajadzība pēc tiem, lai uzturētu arvien pieaugošo skaitu. Ķīnā mēs sākām degt ogles, kas kļuva par degvielu lietuvēm, kalumiem un mājām.
Tik kaitīgs videi, kāds tas bija, nekas, salīdzinot ar nodarīto kaitējumu hlorfluorogļūdeņraživai CFC. Pirms ledusskapjiem pārtikas preces mēs atdzesējām un glabājām ledus kastēs. Vēlāk ledus kaste tika aizstāta ar ar gāzi darbināmu ledusskapi, kas kā dzesēšanas šķidrumu izmantoja amonjaka sēra dioksīdu. Tomēr šīs ķīmiskās vielas bija indīgas, un mehānisms bieži noplūda, padarot tās bīstamas. CFC izgudrošana, molekula, kas agrāk dabā nebija pastāvējusi, bija tik veiksmīga, ka tika izmantota gandrīz visā.
CFC katastrofālā ietekme uz ozonu netika atklāta līdz 70. gadu sākumam, kad ķīmiķi Mario Molina un Šervuds Rollands, pētot raķešu degvielas ietekmi uz atmosfēru, atrada CFC, kas ne tikai uzkrājās atmosfērā, bet jau bija atšķaidījuši ozona slāni. Kad UV gaisma skar CFC molekulu, tā noņem hlora atomus, kas pēc tam iztērē pie ozona, kas ir tā pati izolācija, kas ļauj dzīvot uz Zemes. Par laimi, zinātnieki nenogurstoši strādāja, lai brīdinātu pasauli, un pasaules valdības ievēroja viņu brīdinājumu; ražotāji pārtrauca ražot CFC, un kopš tā laika ozons kļūst arvien biezāks. Mūsu bērni var pat redzēt, ka postījumi ir pilnībā sadzijuši.
Epizode beidzas ar mokošu piezīmi, kas ir vēl viens zinātnieku brīdinājums, kas mums vēl jāņem vērā. Syukuro Manabe dzimis Japānas laukos un intensīvi interesējies par Zemes vidējo globālo temperatūru. Karjeras laikā viņš apkopos nepieciešamos pierādījumus, lai uzrakstītu "Atmosfēras termisko līdzsvaru ar nosacīto relatīvā mitruma sadalījumu", darbu, kurā tika prognozēts Zemes temperatūras paaugstināšanās siltumnīcefekta gāzu ietekmē, līdz tā atkal kļūst par neapdzīvojamu un toksisku vidi, izraisot mūsu izmiršanu.
Daudzi joprojām uzskata, ka "zinātne nav sakārtota", neskatoties uz to, ka Manabe pareizi prognozēja temperatūras paaugstināšanos un tās ietekmi uz mūsu planētu. "Zinātnieki mūs brīdināja," saka nožēlojamais Tysons, kad mēs skatāmies uz savu nākotni dzīvē uz Zemes: letāla āra temperatūra, globāls ūdens trūkums, savvaļas ugunsgrēki. Šīs atgremšanas kulminācija ir pārsteidzošā sasmalcinātu mazuļu pudeļu vizuālā ainava, kas pakaiši sausu un neauglīgu lauku, kas cilvēcei nozīmē vissliktāko. Tisons beidzas ar cerīgu noti, kas mūs aizvedīs sērijas pēdējā epizodē.
"Tam nav jābūt," saka Tisons. "vēl nav par vēlu. Ir vēl viens priekšnams, vēl viena nākotne, kāda mums vēl var būt. Es apsolos jūs tur nokļūt; mēs atradīsim ceļu."
“Kosmoss” kanālā “National Geographic” pirmdienās plkst. ET / 9 p.m.ē. CT un šovasar tiks repromizēts televīzijas tīklā Fox.
- 'Kosmoss' ar Neilu deGraisu Tisonu atgriežas 2020. gada martā Fox, NatGeo kanālā
- "Es gribu, lai Saules sistēma kļūtu par mūsu sētu," saka astrofiziķis Neils DeGrasse Tisons
- Karls Sagans: Kosmoss, bāli zils punktiņš un slavenās cenas
