TORONTO, KANĀDA - vai E.T. Tam nepieciešama izpratne par svešzemju sociālo uzvedību, kas pazīstama arī kā socioloģija.
"Mēs turpinām sūdzēties par to, ka mēs tik maz zinām par ārpuszemes parādībām kopumā, un, kaut arī socioloģija ir pieminēta Dreika vienādojumā, parasti tiek panākta vienošanās, ka tas ir visgrūtākais aspekts, kas jārisina," sacīja austrālietis Moriss Džounss, kurš raksturo pats kā neatkarīgs kosmosa analītiķis.
Dreika vienādojums ir mainīgo lielumu kopums, ko ierosinājis astronoms Frenks Dreiks, kurš aplēš, cik daudz intelektuālu, komunicējošu civilizāciju ir Visumā. Runājot Starptautiskajā astronautikas kongresā trešdien (1. oktobrī), Džounss norādīja, ka lielākā daļa runu par svešzemju saziņu ir vērsta uz pamatiem - to, kā viņi pārraida un kur meklēt, un vai mēs tos varam dzirdēt. Bet, lai pilnībā saprastu vēstījumu, mums ir jāsaprot, kā darbojas viņu sabiedrība.
Tas, kā funkcionē sabiedrība, daļēji ir arī bioloģijas funkcija, apgalvoja Džounss. Tātad, ja cilvēki nolemtu savā ķermenī iekļaut mašīninformāciju, būtu pamatoti uzskatīt, ka tā dēļ sabiedrība mainīsies. "Mašīnbūves sabiedrība ir pavisam cita socioloģija, un to mēs nevaram paredzēt," sacīja Džounss. Ārpuszemes civilizācija varētu izmantot mašīnas, narkotikas, gēnu inženieriju vai ķirurģiju, lai mainītu to pamatīpašības (kaut ko tādu, ko izmanto arī cilvēkiem.)
Varētu būt arī klašu sistēmas, kas ir līdzīgas dzīvnieku valstībai. Ganāmpulku un stropu socioloģija aptver to, kā uzvedas dzīvnieki. Piemēram, baloži savācas savstarpējas aizsardzības nolūkos. Kukaiņu pasaulē tādas būtnes kā skudras mēdz piedzimt īpašās fizioloģiskās lomās, kas tās sagatavo dažādām funkcijām - piemēram, karalienes skudra, kas ir māte citām skudrām kolonijā.
Tās ir sabiedrības, kuras mēs, iespējams, varētu paredzēt, bet intriģējošākas ir tās, kuras ir grūti ekstrapolēt no cilvēku pieredzes vai novērojumiem. Džounsu īpaši interesē kriptosocioloģija. Tā ir koncepcija, ka, tā kā mēs vēl nevaram paredzēt, kā uzvedīsies svešās civilizācijas, mēs varam spekulēt uz to, uz ko viņi ir spējīgi.
Jones teica, ka šeit ir bīstamība, jo ir iespējams izdarīt nepamatotus pieņēmumus, kurus nevar pārbaudīt ar zinātnes palīdzību. “Ja mūsu domāšana ir pārāk mežonīga, tā var pārtapt par pūķiem un vienradžiem un kļūt par pseduo zinātni. Kādā brīdī tam jābūt ... saprāta un pierādījumu ietvaram, ”viņš sacīja.
Šeit Džounss mudina izmantot sistēmu teorijas, kas katru sistēmu padarītu saskanīgu ar sevi. Uz Zemes, ja sistēma ir pretrunā ar sevi, tā pazūd - piemēram, ar senām civilizācijām, kuras cieta neveiksmi.
Kaut arī viņš sīki neizklāsta, kādas šīs sistēmas varētu būt - paredzēt tās būs grūti, viņš sacīja -, Džounss apgalvoja, ka būtu grūti tiešām zināt ārpuszemes civilizāciju patieso socioloģiju, kad mēs ne tikai nezinām par viņu bioloģiju, bet arī par mūsu sava socioloģija.
