Camelot bija mītiska lieta pilsēta, kas, kā teikts, atrodas Lielbritānijā, kur karalis Artūrs rīkoja tiesu. Tas bija Logresas Karalistes centrs, un Arthurian leģenda kļūs par apaļā galda vietu, kurā bija 150 bruņinieku.
Franču izcelsme
Stāsti par karali Artūru ir zināmi vismaz no devītā gadsimta. Viens no slavenākajiem agrīnajiem Artūrijas rakstniekiem bija Geofrejs no Monmutas, kurš dzīvoja 12. gadsimta pirmajā pusē.th gadsimtā. Savā grāmatā “Lielbritānijas karaļu vēsture” Monmouts uzrakstīja vairākus stāstus par karali Artūru un Merilinu, pieminot Artūra dzimšanu Tintagelā.
Tomēr Monmuta - un citi agrīnie Artūrijas rakstnieki - nepieminēja Kamelotu. Agrākais zināmais Camelot pieminēšana īsumā nāk 12. gadsimta beigu dzejolī, ko sarakstījis Krétians de Trojess, un agrākais detalizētais Camelot apraksts parādīsies 13. gadsimtā franču romanču sērijā, ko mēs saucam par Vulgāta un Pēcpulku ciklu.
"Trīspadsmitā gadsimta vulgātu ciklā Camelot kļūst par Artūra valstības galveno pilsētu un paliek tāds daudzos, lai arī noteikti ne visos vēlākos tekstos," raksta Ročesteras universitātes pētnieku komanda, kas strādā pie Camelot projekta.
Pētnieks Noriss Lacy raksta, ka Vulgātu ciklu laikposmā no 1215. līdz 1235. gadam sastādīja anonīms autors vai autoru grupa. "Šo piecu iespaidīgo romanču ciklu var saukt tikai par monumentālu, ņemot vērā tā milzīgo garumu, sarežģītību un literāro vērtību un ietekmi," viņa raksta piecu grāmatu grāmatas "Lancelot-Grail: vecais franču artūrs" priekšvārdā. Vulgāts un pēcvēdinājums tulkošanā "(Garland Publishing, 1993).
"Romanses sastāda vairākus tūkstošus teksta lappušu, un tās piedāvā daudzus simtus rakstzīmju un neskaitāmus piedzīvojumus, kas savstarpēji sarežģīti savstarpēji saistīti." Viņa arī atzīmē, ka ciklu Pēc vulgātas uzrakstīja neilgi pēc tam atkal anonīms autors.
Šajos ciklos Camelot tiks detalizēti apskatīts. Tekstā tulkojumā teikts, ka tā "bija piedzīvojumiem vispilnīgākā pilsēta, kāda jebkad bijusi ..." Lai arī tā atradās Lielbritānijā, tās pasaule bija vieta, kurā ietilpa magi, milži, pūķi un, protams, daudzi bruņinieki.
Tas ir noslēpums, kāpēc Camelot piemin Chrétien de Troyes un anonīmi 13th gadsimta franču rakstnieki, bet ne agrākie rakstnieki.
Agrīnais kamielis
Stāsts par Kamelotu sākas ar Jāzepu no Arimatjē, kurš saskaņā ar Bībeli ziedoja savu kapavietu Jēzus apbedīšanai. Saskaņā ar Vulgate stāstu viņš ieradās Lielbritānijā un pēc tam Camelot, uzskatot, ka tā ir islāma pilsēta.
"Tā bija visbagātākā no Saracenas pilsētām Lielbritānijā, un bija tik svarīgi, lai tur tiktu kronēti pagānu karaļi, un tās mošeja bija lielāka un garāka nekā jebkurā citā pilsētā," lasāma daļa teksta (tulkojusi Carol Chase ).
Jāzepam izdevās pārvērst kristietībā vairāk nekā 1000 tās iedzīvotāju. Tās karalis, līderis vārdā Agrestes, kurš tiek raksturots kā "visrutīgākais cilvēks pasaulē", ir nepatiesi pārveidots. Pēc Džozefa aiziešanas Agrita vajā kristiešus, galu galā nonākot pilnīgā neprātā un metoties ugunī.
Pēc tam Džozefs atgriežas un redz, ka Kamelots ir pievērsies kristietībai, "pilsētas vidū viņam bija uzcelta Sv. Stefana mocekļa baznīca", lasāms teksts. Šī ēka paliktu Camelot lielākā baznīca visā Vulgate ciklā, turklāt tiek uzbūvētas arī mazākas baznīcas.
Protams, pirmajā gadsimtā islāma pat nebija, un nav skaidrs, kāpēc Vulgate cikla anonīmais (-ie) autors (-i) apgalvoja, ka pirmā gadsimta Kamelota bija islāma pilsēta.
Kamelots karaļa Artūra laikā
Camelot tika aprakstīta kā pilsēta, kuru ieskauj meži un pļavas ar daudz brīvas vietas bruņinieku turnīriem (kas notika bieži). Kad notiks turnīrs, tiks uzstādīti koka pārskata stendi dāmām un meitenēm, no kuriem viens tiek minēts kā skrējiens uz pusi līgas (apmēram 2,5 kilometri).
Tekstā bija teikts, ka Camelot ir "bagāta un labi nodrošināta pilsēta", bet piedāvā tikai dažas detaļas par tā izkārtojumu vai precīzu izmēru. Tas bija pietiekami mazs, ka īpaši devīgās tiesas laikā ieradās tik daudz baronu un muižnieku, ka “ne desmito daļu no viņiem nevarēja izmitināt Kamelotas pilsētā, bet pārējie atrada patvērumu pļavu zemē, kas bija plaša un skaista, teltīs un paviljoni, "(tulkojums: Rupert Pickens).
Sv. Stefana baznīcā acīmredzot bija liela apbedījumu vieta, jo tiek pieminēti daudzi bruņinieki, kas tur atrodas.
Camelot patiešām redzēja vairāk nekā savu karu daļu Vulgate stāstos. Pilsētas aizsardzība bija milzīga, pārdzīvojot karu pret saksiem un vēl vienu iebrukumu, kurā korniškieši palīdzēja saksiem. "Pēc tam, kad tilti tika pacelti un vārti aizvērti, viņi uzkāpa augstu uz sienām, lai redzētu, vai saksi nāks vētīt pilsētu, bet Saksiem nebija gribas," lasīts viena stāsta sadaļā (tulkojis Ruperts Pickens).
Tekstā teikts, ka Artūrs rīkojis tiesu pilī (vai tornī, kā to mēdz dēvēt), kas iekārtots ar galveno pagalmu, guļamistabām, mielasta zonām un acīmredzot apaļo galdu. Pils ir pietiekami tuvu ūdenstilpei, lai vienā stāstā Artūrs varētu redzēt laivu, kas ienāk Camelot, turot tur mirušu jaunavu.
Kamēr turnīri notiek bieži, Camelot cilvēki baudīja arī citus, mazāk vardarbīgus, atpūtas veidus. Vienā stāstā Lancelots piešķir karalim Artūram smalku šaha komplektu, zinot, ka karaliene Ginevere ir laba spēlētāja.
Pēc viena stāsta tika atrasts uzraksts, kurā teikts, ka Svētā Grāla meklējumiem (meklējumiem, kas ilgi tiek apspriesti Vulgātā) jāsākas 453 gadus pēc Jēzus augšāmcelšanās. Tas dod aptuvenu datumu tam, kad karalis Artūrs it kā valdīja Kamelotu.
Apaļais galds
Slavenākais Camelot aspekts noteikti ir tā apaļais galds, un Vulgate cikli sīki apspriež, kā karalis Artūrs to ieguva.
Saskaņā ar tekstu tā bija kāzu dāvana no Gineveres tēva, Karmelidas karaļa Leodagana, pēc tam, kad Artūrs lūdza viņas roku laulībā. Tajā laikā jau bija 100 bruņinieku (no 150), kas bija galda locekļi. Tas lika Artūram lūgt burvi Merilinu izvēlēties atlikušos biedrus, lai to pilnībā papildinātu, uzsverot, ka katram jābūt bruņnieciskam.
Kad viņi bija salikti, Merlīne sacīja, ka no šī brīža jums ir jāmīl viens otram un jātur viens otram tikpat mīļiem kā brāļiem, jo no šī galda mīlestības un salduma, kurā jūs sēdēsit, jūsu sirdīs dzims tik liels prieks un draudzība, ka jūs atstāsit sievas un bērnus, lai viņi būtu viens ar otru un kopā pavadītu jaunību, "(Martas Ešera tulkojums). Uz viņu krēsliem tika iegravēti bruņinieku vārdi.
Merilina atstāja vienu krēslu, ko sauca par “briestošo” vakanto krēslu, kuru piepildīja liels bruņinieks (kurš izrādīsies Galahāds, Lancelota dēls) laikā, kad sākas Svētās Grālas meklējumi. Galahad ir atbildīgs arī par zobena vilkšanu no akmens, kuru paredzēts vilkt spēcīgākajam bruņiniekam pasaulē.
Lieki piebilst, ka, tā kā stāsts turpinās, ir daudz nāves gadījumu un Apaļā galda dalībnieki tiek aizstāti pēc viņu nāves. Pēc sāgas beigām pēc karaļa Artūra nāves gandrīz katrs Apaļā galda bruņinieks ir miris.
Dievbijība un nodevība
Vulgate ciklos Camelot ir divas puses. Uz zemes pilsētas vadītāji ir dievbijīgi; Ķēniņš regulāri apmeklē misu un dzird krusta zīmi, dzirdot sliktas ziņas. Rīcība ir būtiska, un regulāri notiek vakara lūgšanu forma. Reizēm kaujas lauka ienaidnieki pat tiek apbedīti ar pagodinājumiem.
Tomēr daži no vecākajiem cilvēkiem pilsētā nodarbojas ar destruktīvu rīcību. Daži no stāstiem apspriež to, kā karaliene Ginevere un Lancelots (visspēcīgākais karaļvalsts bruņinieks) iesaistās attiecībās. Kad karalis Artūrs par to uzzina, viņš drīz nonāk katastrofālā karā ar Lancelotu.
Bruņinieka vārds Bors stāsta Lancelotam, ka "tagad tas notiek slikti; tagad šī lieta tiek atklāta; tagad sāksies karš, kas nekad nebeigsies, un tik daudz, cik karalis tevi mīlējis līdz šim - no sirds, vairāk nekā jebkurš cits cilvēks kurš nebija viņa radinieks - tik daudz viņš jūs tagad ienīdīs, tiklīdz viņš patiesi uzzinās, ka esat izdarījis nepareizi ar savu sievu, "(Martas Ešera tulkojums).
Patiesībā šī stāsta beigās Artūru nogalina nevis Lancelots, bet gan paša karaļa dēls Mordreds. Kamēr Artūrs vajā Lancelotu, viņam uzticēta Logresas karaliste, viņš to pārņem, piespiežot Artūru stāties pretī viņam pēdējā cīņā. Šī viņa tēva nodevība ir paredzēta, kad Svētā Stefana baznīcā parādījās pūķa attēls, kurš paredzēts Mordreda attēlošanai.
Pēdējā cīņā karalis uzbrūk Mordredam, "ar visu spēku (viņš) izturēdams viņu uz priekšu, viņš tik smagi sitās, ka viņš izlauzās no Mordreda pļāpāšanas saitēm un caur savu ķermeni izgrūda metinātāja tēraudu". Mordreds atmaksāja tēvam natūrā, kad "Mordreds redzēja brūces nopietnību, viņš saprata, ka tā būs liktenīga; un viņš tik spēcīgi iesita karalis Artūrs uz ķiveres, ka nekas nespēja aizsargāt galvu, un zobens nogrieza daļu no viņa galvaskausa. , "(tulkojumi: Noriss Lacy).
Mordreds nomira, un karalis Artūrs drīz pēc tam mirs. "Tā tēvs nogalināja dēlu, un dēls tēvu mirstīgi ievainoja." Fināla cīņa prasīja arī lielākās daļas Apaļā galda bruņinieku dzīvības.
Camelot pēdējais stends
Stāsts par Camelot vēl nebeidzas. Saskaņā ar pēcpulku ciklu tas notiktu kādreiz pēc Artūra nāves. Valdnieks, vārdā Kornvolas karalis Marks, kuru Artūrs (ar Galahad palīdzību) savulaik bija pieveicis kaujā, atriebjas, uzsākot galīgo iebrukumu Logresas Valstībā.
Viņš sasniedz Camelot, kuras cilvēki tagad ir bez Apaļā galda bruņinieku aizsardzības. Karalis Marks "devās uz Camelot, kura cilvēku bija maz, salīdzinot ar viņa savējiem, taču viņiem bija liela sirds un reputācija, un viņi teica, ka neļaus sevi apzagt. Viņi visi devās prom no pilsētas un cīnījās ar ienaidnieku, bet viņu bija tik maz, ka viņi visi drīz tika nogalināti, tāpēc neviens neizbēga ... "lasāms teksts (Martas Ešera tulkojums).
"Karalis Marks ienāca pilsētā un iznīcināja lielāko tās daļu," tas turpina. "Kad viņš piegāja pie Apaļā galda un ieraudzīja Galahada vietu, viņš sacīja:" Šī bija viņa vieta, kas vienā dienā iznīcināja mani un saksus. Naida dēļ es iznīcināšu Apaļo galdu, viņa vietu vispirms un pēc tam visu citi."
Ar to noslēdzās Camelot un Apaļais galds. 13. gadsimta lasītājiem šis stāsts varēja būt iemesls, kāpēc Camelot joprojām nepastāvēja.
Kamelots vēlākos rakstos un kultūrā
15. gadsimta laikā Artūra leģendas, ieskaitot Camelot, tiks publicētas angļu valodā, pateicoties sera Tomasa Malorija darbam. Viņa grāmata ar nosaukumu “Morte d'Arthur” papildus citiem Artūrijas avotiem ļoti vērsta uz franču Vulgate cikliem.
"Lai gan par pašu Maloriju ir maz zināms, viņa darba ietekme ir bijusi ievērojama. Rakstnieki, piemēram, Alfrēds Tennysons, TH White, Džons Šteinbeks, Marks Tvens un neskaitāmi citi, ir saskārušies Artūrijas pasauli, izmantojot kādu Malora darba versiju, un to interpretējuši atkārtoti. viņu pašu rakstos, "raksta pētniece Kara Makšena rakstā, kas pārpublicēts Ročesteras universitātes Camelot projekta vietnē.
Patiešām, 20. gadsimtā Kamelota ideja bija spēcīga, un pēc prezidenta Džona F. Kenedija slepkavības vārds tika izmantots kā termins, ko izmantoja, lai aprakstītu viņa prezidentūras gadus.
Varbūt viens no skaistākajiem pēcviduslaiku rakstītajiem darbiem par Kamelotu ir cēlies no Alfrēda Tennysona 1833. gada dzejoļa, kura nosaukums ir Šalota lēdija. 1833. gada versijas sākums skan šādi:
Abās pusēs upē atrodas gari miežu un rudzu lauki, kas saģērbj vilku un satiek debesis; Un pa lauku, pa kuru ved Camelot uz daudziem torņiem, ved; Augšup un lejup cilvēki iet, skatoties tur, kur pūš lilijas, Apaļo salu tur zemāk, Šalotas salu. Vītoli balina, apspiež drebuli, mazas vēsmas krēslas laikā un drebē pa vilni, kas mūžīgi skar pa salu upē, kas plūst uz Camelot…
