Tā kā "antīkās" zelta monētas no Tuvajiem Austrumiem ielej Amerikas Savienotajās Valstīs, daži laupītāji medībās par zelta dārgumiem vēršas pie stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, ko sauc par "jinn". Daži zelta meklētāji pat dodas tik tālu, lai mēģinātu panākt, lai žinns viņus glabātu, cerot, ka gari vedīs viņus uz šo slēpto džekpotu.
Tomēr arheologu un Live Science veiktie pētījumi liecina, ka reti, ja vispār, Džinn palīdz laupītājiem atrast zelta artefaktus. Drīzāk šķiet, ka visefektīvākie dārgumu izlaupīšanas veidi ir metāla detektori un arheoloģisko izrakumu masveida izrakumi.
Zelta drudzis
Tuvajos Austrumos laupītāji pēdējās divās desmitgadēs ir veikuši reidu daudzās arheoloģiskajās izrakumos. Šo zādzību veicina vairāki faktori, tostarp karš, nabadzība un pieprasījums pēc artefaktiem, sacīja arheologi.
ASV valdības dokumenti, ko ieguvusi Live Science, atklāj, ka pēdējo 25 gadu laikā ir dramatiski pieaudzis to zelta monētu sūtījumu skaits, kuru ieraksti raksturo vairāk nekā 100 gadu vecumu un kas nosūtīti no Tuvajiem Austrumiem uz ASV. Faktiski laikā no 2011. līdz 2017. gadam gandrīz 452 mārciņas. (205 000 grami) šo zelta monētu tika nosūtītas uz ASV no Tuvajiem Austrumiem, salīdzinot ar tikai 10,8 mārciņām. (4900 grami) laika posmā no 1992. līdz 2000. gadam.
Saskaņā ar ASV naudas kaltuvi šis svars 452 mārciņas ir ekvivalents vairāk nekā 36 000 mūsdienu ASV ceturkšņu. Nav skaidrs, cik daudz zelta monētu tika izlaupītas.
Arheologi, kas strādā Tuvajos Austrumos, Live Science pastāstīja, ka izlaupītāji, kā arī cilvēki, kas nav iesaistīti laupīšanā, stingri tic, ka zelta bagātības - neatkarīgi no tā, vai tās ir monētas vai kā citādi - gaida, kad tās atradīs reģionā. Daudzi laupītāji domā, ka Osmaņu impērija (kas pastāvēja no 1299. līdz 1922. gadam) atstāja zeltu, jo tā atkāpās no Tuvo Austrumu daļām.
"Pastāv šī lielā mācība par to, ka osmaņu zelts tiek atstāts, kad osmaņi atstāja šo apgabalu," sacīja Morag Kersel, Čikāgas DePaul universitātes antropoloģijas profesors, kurš savas pētniecības ietvaros pēta senlietu tirdzniecību. Kersels ir runājis ar izlaupītājiem, kuri darbojas Izraēlā, Palestīnā un Jordānijā. "Viņi vienmēr to meklē."
Gara īpašums
Kersels un Salaha Al-Houdalieh, Jeruzālemes Al-Quds universitātes arheoloģijas profesors, abi ir atzīmējuši, ka laupītāji ir īpaši ieinteresēti dzinnā. Šāda veida gars, saskaņā ar leģendām, kas stāstītas Tuvajos Austrumos, sargā "aizsargātu dārgumu", kas parasti sastāv no zelta.
"Pēc manām intervijām ar šeihiem un senatnes izlaupītājiem, jā, protams, lielākā daļa aizsargājamo dārgumu ir izgatavoti no zelta, un lielākā daļa zelta ir monētas," Al-Houdalieh stāstīja Live Science.
Aptaujātie šeihi Al-Houdalieh sacīja, ka "parasti aizsardzību prasa sākotnējais īpašnieks, kurš pieprasa burvi ('saher' '), kurš pieredzējis šādās lietās. Burve, savukārt, izsauc savu kontaktu no džinu pasaules, parasti vienas no džinnu cilšu princis vai princese "rakstīja Al-Houdalieh dokumentā, kas 2012. gadā tika publicēts Journal of Mediterranean Archaeology. Ja īpašnieks nomirst, dzinns turpina apsargāt dārgumus, šeihi un izlaupītāji stāstīja Al-Houdalieh.
Dažos gadījumos izlaupītāji centīsies panākt, lai džins tos glabātu, vai kāds cits ar viņiem, cerot, ka džins aizved zelta meklētājus uz aizsargātu dārgumu, atklāti Al-Houdalieh pētījumi. Izlaupītājs nolīgst šeihu, kurš uzstāsies ceremonijā, kuras rezultāts ir džina īpašums.
"Šeihiem tas ir bizness. Vai nu viņi naudu saņem avansā, kas ir ļoti reti, vai arī viņi saņem naudu pēc nomedīto priekšmetu pārdošanas. Viņi saņem daļu no 20 procentiem vai vairāk, atkarībā no darītā," -Houdalieh pastāstīja Live Science. Gara glabāšanas ceremonijas laikā šeihi "lasīja īpašos Svētā Korāna pantus", sacīja Al-Hudālijs, piebilstot, ka viņš nav redzējis pierādījumus par hipnozes vai narkotiku lietošanu.
Laupītāji, kas nonāk gara valdījumā, apgalvo, ka viņi zaudē atmiņu. Pēc laupītāju sacītā "īslaicīgi tiek zaudēta atmiņa, taču atkārtota džina rīcība var radīt pastāvīgu negatīvu iespaidu uz turētās personas izturēšanos", sacīja Al-Hudālijs. Viņš uzmanīgi atzīmē, ka visos redzētajos gadījumos it kā turētajam cilvēkam neizdodas atrast zelta dārgumus.
Izlaupītāji uzskata, ka viņi var mijiedarboties ar dzinnu arī citos veidos, sacīja Al-Hudālijs un Kersels. Dažos gadījumos izlaupītāji ainavā meklēs zīmes, ka džina tuvumā ir paslēpies dārgums. Citos gadījumos izlaupītāji apgalvo, ka džins uzbrūk viņiem, nonākot apgabalā, kurā džins aizsargā. Daži no Al-Houdalieh aptaujātajiem izlaupītājiem apgalvo, ka džins var būt gan dzīvnieku, gan cilvēku formā un uzbrukt cilvēkiem, nonākot tuvu aizsargājamam dārgumam - ar spirtu, kas ģērbjas baltās drēbēs, kad tie parādās cilvēka formā.
Dažos stāstos džins sazinās ar mazu bērnu vai ar zīmi, ka džins it kā atstāj uz akmens. "No ļaudīm esmu dzirdējis, ka pats džins pie viņiem nenācis, bet caur 5 gadus vecu zēnu vai caur kādu citu, vai arī caur zīmi, kas palikusi uz akmens, viņi zina, ka džins viņiem saka rakt šeit, "sacīja Kersels.
Al-Hudālijs atzīmēja gadījumu, kurā šeicam, domājams, bija džins, turot bērnu, kurš pēc tam it kā piešķīra dārgumu, pirms šeihs lika džinnam pamest bērna ķermeni. Seši izlaupītāji izmantoja bērna sniegto informāciju, taču viņi nekad šo dārgumu neatrada.
Dzīvu zinātņu izpēte
Vēlos uzzināt vairāk par šo saikni starp laupītājiem un dzinnu, es sāku pats veikt izmeklēšanu. Es pievienojos tiešsaistes sociālo mediju grupai, kurā bieži pulcējas cilvēki, kuri mēģina izmantot dārglietas dārgumu atrašanai, un pēc tam divus mēnešus es uzraudzīju grupu. Es atklāju, ka daudzi cilvēki, kas izmanto dzinnu dārgumu meklēšanai, atrodas Izraēlā, Palestīnā vai Jordānijā.
Cilvēkus, ar kuriem sastapos, sevišķi interesēja tas, ko viņi uzskatīja par džina "signāliem". Lietotāji bieži ievietoja fotoattēlus un videoklipus par objektiem, ar kuriem viņi saskārās alās vai kalnu nogāzēs, un, pēc viņu domām, ja tie tiktu pareizi analizēti, viņi varētu slēpt dārgumus. Šīs pazīmes bieži parāda lūzumus vai caurumus uz klints virsmas. Tie, kas ievietoja fotogrāfijas, grupas cilvēkiem bieži lūdza veikt "ekspertu analīzi". Dažos gadījumos cilvēki atrada akmens mākslu vai akmens konstrukcijas, kas ir faktiskas arheoloģiskas atliekas, bet lietotāji uzskatīja, ka vietas ir "signāli" no jinn.
Daži cilvēki izlikās par citu laupīšanas jautājumiem, izņemot tos, kas saistīti ar džinu, piemēram, par to, kā Jordānijā iegādāties metāla detektoru vai kā pieņemt darbā ekspertu, kurš būtu informēts par arheoloģiskajām atliekām. Vienā ierakstā tika apskatīti drošības jautājumi, mēģinot izlaupīt vietu, piemēram, kā pateikt, kad alā iztek skābeklis (it kā laba indikācija ir sveces izdegšana) un kā pārmeklēt tuneļus, nenokļūstot. Grupas dalībnieki reti apsprieda gara turēšanu.
Cilvēki dažreiz ievietoja tādu artefaktu, piemēram, keramikas, attēlus, kurus viņi apgalvoja, ka ir atraduši ar dzinnes palīdzību vai kā citādi. Bet es neatradu pierādījumus tam, ka kādam no grupas būtu izdevies atklāt zelta artefaktus, meklējot džina palīdzību. Al-Houdalieh atrada līdzīgas neveiksmes ar jinn.
Kā laupītāji patiešām atrod zelta monētas?
Neatkarīgi no jinn, zelta artefakti arheoloģiskajās izrakumos ir reti sastopami, atzīmēja Kersels rakstā, kas šovasar publicēts Čikāgas Universitātes Austrumu institūta publicētajā žurnālā News & Notes.
Ņemot vērā to, cik grūti ir atrast faktiskās senās zelta monētas, cilvēki dažreiz rada viltojumus. Ēģiptē mūsdienu zelts dažreiz tiek veidots monētās, kuras izgatavotas tā, lai tās izskatītos senas. "Daudzi vietējie juvelieri vilto zelta monētas un pārdod tās kā senlietas," 2016. gada Live Science pastāstīja Monika Hanna, ēģiptoloģe, kas strādā ar Ēģiptes Mantojuma darba grupu.
Kad izlaupītāji Tuvajos Austrumos atrod zelta monētas, šķiet, ka dārgumu meklētāji ir izmantojuši metāla detektorus, nevis džinu. Rakstā, kas pagājušajā gadā publicēts žurnālā Journal of Field Archaeology, pētnieki Neils Brodijs un Isbers Sabrine aptaujāja sešus Sīrijā dzīvojošus cilvēkus, kuri vai nu ir iesaistīti laupīšanā, vai arī viņiem ir plašas zināšanas par laupīšanas darbībām.
Aptaujātie sacīja, ka monētu meklēšanai tika izmantoti metāla detektori vai masīvas darba grupas, kas ātri varēja izrakt plašas arheoloģisko izrakumu vietas, un dažreiz tika atklātas zelta monētas. Pētnieki sešiem viņu aptaujātajiem cilvēkiem piešķīra anonimitāti, lai aizsargātu viņu identitāti un ļautu viņiem brīvi runāt.
Viens no aptaujātajiem pētniekiem apgalvoja, ka Tell Hamamiat arheoloģiskajā izrakumu vietā atrastais romiešu zelta monētu loks kopā ar dažām figūriņām tika pārdots par USD 150 000 Sīrijas pilsētā Al Madiq.
"Tas, kas tagad izceļas no šiem interviju tekstiem, ir metāla detektoru izmantošana un monētu komerciālā nozīme," rakstīja Brodijs, Oksfordas universitātes vecākais zinātniskais līdzstrādnieks un doktors Sabrīns. pētnieks Žironas universitātē Spānijā, viņu žurnāla rakstā. Monētas ir "ļoti viegli izlaupītas, ļoti viegli pārvietojamas un ļoti viegli paslēpjamas" Sabrina stāstīja Live Science.
Sabrina sacīja, ka, kamēr viņš nav dzirdējis stāstus par cilvēkiem Sīrijā, kas izmanto žinnu zelta dārgumu atrašanai, tas ir iespējams. Neatkarīgi no tā, kuru metodi izlaupītāji izmanto, lai atrastu artefaktus, Sabrina sacīja, ka daži no visinteresantākajiem izlaupītajiem artifaktiem no Sīrijas senlietu tirgū var parādīties tikai gadus pēc Sīrijas pilsoņu kara beigām. Karš plosās kopš 2011. gada un ir nogalinājis simtiem tūkstošu cilvēku un piespieda miljoniem sīriešu bēgt no savām mājām.
