Pirms gandrīz 200 gadiem šeroki sapulcējās alas iekšā Alabamas štatā un, izmantojot tikko izkaltušo alfabētu, uz sienām un griestiem rakstīja svinīgus ziņojumus, atklāts jauns pētījums. Rakstos bija ietverti čerokiešu senču un nūjiņas, lakrosa priekšteča, pārskati.
Daži no reliģiskajiem vēstījumiem tika rakstīti atpakaļ, iespējams, tā, ka gari šajā alā - ko čeroki varēja aplūkot kā garu pasaules portālu - varētu tos izlasīt, sacīja pētnieki.
Mūsdienu pētnieki ir zinājuši par šiem rakstiem kopš pētnieki atrada marķējumus Manitou alā 2006. gadā, bet tagad arheologu grupa, ieskaitot trīs federāli atzītās čeroku ciltis, ir strādājuši kopā, lai tulkotu ziņojumus.
Retāk ir iespējams atklāt vēsturiskos alu rakstus pašas cilts alfabētā, sacīja pētījuma vadošais arheologs Jans Simeks, izcils antropoloģijas profesors un Tenesī universitātes prezidents Knoksvilā.
"Šeit mēs izmantojām alu indiāņus un alu sienu rotājumus indiāņi, bet to mēs varējām lasīt," Simek stāstīja Live Science. "Mēs viņu pašu balsī varējām dzirdēt, ko viņi dara."
Ziņojumi ir uzrakstīti čerokiešu mācību plānā (mācību programma ir rakstisku rakstzīmju kopums, kas apzīmē zilbes runājamā valodā) - čeroku valodas rakstīšanas sistēma, kuru 1800. gadu sākumā izgudroja čeroki cilvēks vārdā Sekoja. Tajā laikā Sequoyah dzīvoja Willstown (tagad Fort Payne, Alabamas štatā) - lielā bēgļu kopienā čerokiem, kuri bija aizbēguši no savas zemkopības un medību dzimtenes, kas pēc Apalačijas kalniem šķērsoja Gruzijas, Dienvidkarolīnas, Ziemeļkarolīnas un Tenesī apgabalus pēc Eiro- Amerikāņi sāka pārņemt šo reģionu, sacīja Simeks.
Sequoyah mācību programma bija tik veiksmīga, ka čeroki to 1825. gadā pieņēma kā savu rakstīšanas sistēmu, un tā kļuva plaši izmantota, sacīja pētnieki. Pat ja tas bija pārsteigums, atradot rakstu Manitou alā, daži marķējumi tika atklāti apmēram 1 jūdzes (1,5 kilometru) attālumā no alas mutes.
Aptuveni laikā, kad Sequoyah izstrādāja šo alfabētu, čeroki saskārās ar neizsakāmu spiedienu no ASV valdības, kas astoņdesmitajos gados asaru takas laikā piespiedu kārtā pārvietoja viņus no dzimtajām zemēm dienvidaustrumos, sacīja pētījuma vadošā pētniece Beau Kerola, kas ir arheoloģe. Čerokijas indiāņu cilts vēsturiskās saglabāšanas biroja austrumu josla.
Šajos drūmajos laikos Manitū ala, iespējams, ieguva jaunu, garīgu nozīmi. "Tas bija tāpat, kā tika meklētas vietas, kur doties, kur viņi varēja turpināt praktizēt savus tradicionālos veidus bez traucējumiem," Carroll stāstīja Live Science.
Čeroku vēstījumi
Vienā uzrakstā, ko tulkoja čeroku arheologi ar citu cilts palīdzību, čeroki rakstīja par rituālu nūjas notikumu, kas notika 1828. gadā. Tulkojums lasāms, ka "nūjotāju komandas vadītāji viņu mēneša 30. dienā 1828. gada aprīlī. , "kamēr citā tuvumā esošā ziņa saka:" mēs esam tie, kuriem asinis izplūst no deguna un mutes. " "Viņu" pirmajā teikumā, iespējams, ir atsauce uz eiroamerikāņiem, kuri lietoja mēneša vārdus, sacīja pētnieki. Otra līnija attiecas uz ievainojumiem, kas gūti larozes Cherokee versijas laikā - sarežģītā un svinīgā spēlē, kas varētu ilgt dienas.
Pirms katras spēles nūjotāju spēlētāji iziet rituālu ar svētu ūdeni. Šķiet, ka spēlētāji šim tīrīšanas rituālam izmantoja zemes dzīļu alā, sacīja arheologi.
Vēl viena ziņojumu sērija, kas iespiesta pie griestiem pie alas ieejas, ir rakstīta atpakaļ un ir reliģiska rakstura. Tā kā čeroki šos garīgās pasaules rakstus joprojām uzskata par svētiem, arheologi, respektējot čeroki tautu, nolēma nesniegt pētījuma tulkojumus, sacīja Simeks. Tomēr pētnieki apgalvoja, ka ir iespējams, ka šīs līnijas ir rakstītas atpakaļ, lai tās būtu salasāmas pārdabiskām būtnēm un čerkešu aizgājušajiem senčiem.
Alā ir arī čeroku ceremoniju vadītāju paraksti, tostarp Ričards Guess, viens no Sequoyah bērniem, kurš vienā no vēstījumiem uzrakstījis "Es esmu cienījams autoritātes cilvēks".
