Leprechauns ir pasaku veids, lai gan ir svarīgi atzīmēt, ka īru folkloras fejas nebija gudras Disnefija pikseļi; tie varētu būt kārīgi, nejauki, kaprīzi radījumi, kuru maģija kādu dienu jūs varētu iepriecināt un nākamreiz nogalināt, ja jūs viņiem nepatīkat.
Kaut arī leprechauns ir mītiskas būtnes, rets insulīna rezistences veids, ko dažreiz sauc par leprechaunismu, ir ļoti reāls.
Leprechaun mācība
Leprechauns bieži tiek raksturoti kā novājināti, bārdaini veci vīrieši, tērpušies zaļā krāsā (agrīnās versijas bija plaķēti sarkanā krāsā) un valkā sprādzes kurpes, bieži ar ādas priekšautu. Dažreiz viņi nēsā smailu vāciņu vai cepuri un, iespējams, pīpē pīpi.
Savā grāmatā “Burvju radījumu elementa enciklopēdija” Džons un Kaitlins Metjūss izsekoja leprechaun leģendas līdz astotā gadsimta leģendām par ūdens spirtiem ar nosaukumu “luchorpán”, kas nozīmē mazu ķermeni. Šīs sprites galu galā saplūda ar ļaunu sadzīves pasaku, kas teica, lai vajā pagrabus un daudz dzer.
Citi pētnieki apgalvo, ka vārds leprechaun var būt cēlies no īru valodas leath bhrogan, kas nozīmē kurpnieks. Patiešām, kaut arī leprechaunus bieži saista ar bagātību un zeltu, folklorā viņu galvenā aicinājums ir kaut kas krāšņs: tie ir pazemīgi bruģētāji vai kurpnieki. Apavu izgatavošana acīmredzami ir ienesīgs bizness pasaku pasaulē, jo tiek teikts, ka katram kamanai ir savs zelta pods, ko bieži var atrast varavīksnes galā.
Saskaņā ar Īrijas leģendām, cilvēkiem, kuriem ir paveicies atrast mandarīnu un viņu sagūstīt (vai dažos stāstos nozagt viņa maģisko gredzenu, monētu vai amuletu), var apmainīties ar savu bagātību par viņa brīvību. Kaklasaites parasti tiek uzskatītas par tādām, kas personai var dot trīs vēlmes. Bet darīšana ar leprechauns var būt grūts piedāvājums.
Krāpnieks
Leprechaun spēlē vairākas lomas īru folklorā; viņš principā ir rupjš triku skaitlis, kuram nevar uzticēties un kurš pēc iespējas maldinās. Savā enciklopēdijā "Stiprie alkoholiskie dzērieni, fejas, leprečūni un goblini" folkloriste Karola Roze piedāvā tipisku stāstu par leprechaun viltībām "par cilvēku, kuram izdevās iegūt leprechaun, lai parādītu viņam krūmu laukā, kur atradās viņa dārgums. Lāpsta, cilvēks iezīmēja koku ar vienu no savām sarkanajām zeķturiem, tad laipni izlaida sprite un devās uz lāpstu. Atgriežoties gandrīz acumirklī, viņš atklāja, ka katrs no daudzajiem kokiem uz lauka ir sarkans prievīte! "
Maģiskajā pasaulē lielākajai daļai garu, feju un citu radību ir raksturīga skaņa, kas ar viņiem ir saistīta. Tiek teikts, ka daži subjekti, piemēram, īru pasaku banshee un spāņu gars La Llorona, izdala sērīgu kliedzienu, kas norāda uz viņu klātbūtni. Leprechaun gadījumā tas ir viņa sīkā bruģa āmura pieskāriens, piesitot, ar nagiem iedurot kurpes, kas paziņo, ka viņi ir tuvumā.
Savā īru pasaku un tautas pasaku kolekcijā W.B. Yeats piedāvāja 18. gadsimta Viljama Allinghema dzejoli ar nosaukumu "The Lepracaun; Or, Fairy Shoemaker", kas apraksta skaņu:
"Novietojiet ausi tuvu kalnam. Vai jūs nenoķeraties no sīkā klaigājuma, Elfa āmura spraigais klikšķis, Lepracaun dziedošās sarunu balss, kad viņš ar prieku izvēlas savu tirdzniecību?"
1825. gadā izdotā grāmata ar nosaukumu “Fairy Legends” šķietami nostiprināja mūsdienu leprechaun raksturu: “Kopš tā laika leprechauns šķiet pilnīgi vīriešu un vientuļnieki,” viņi atzīmē.
Liekas, ka visi kažoņi ir ne tikai kurpnieki, bet arī veci vientuļnieki, un tam ir jēga no kultūras viedokļa, jo šāda veida fejas ir tik cieši saistītas ar kurpniecību, tradicionāli vīriešu aicinājumu. Lai arī ir kaut kas kuriozs, ja visi leprechauns ir bruģi (kā būtu, ja viņi gribētu būt rakstnieki, zemnieki vai ārsti?), Šis apzīmējums labi der arī tradicionālajam folkloriskajam darba sadalījumam starp fejām.
Leprechauns populārajā kultūrā
Tāpat kā daudzu veco leģendu un tradīciju laikā, leprechaun tēls un raksturs laika gaitā ir mainījies, un tā ir atjaunināta (un dažos gadījumos sanitārija) mūsdienu auditorijai. Lucky the Leprechaun, General Mills brokastu pārslas Lucky Charms talismans, iespējams, ir pazīstamākā sava veida pasaka. 1959. gada Disneja filma "Darbijs O'Gils un mazie cilvēki" arī ietekmēja to, cik daudz cilvēku domā par nelāgo tautu.
Otrajā spektra galā ir slepkavīgais leprechaun Lubdan šausmu / komēdiju filmu sērijā "Leprechaun" (spēlē "Willow" aktieris Warwick Davis). Paaudžu paaudzēs dažus īrus kaitina leprechauns un viņu iemūžinātie etniskie stereotipi, un lielākajai daļai amerikāņu leprechauns parādās tikai ap Sv. Patrika dienu.
Leprechauns piedāvā morāles pasakas figūru, kuras fabulas brīdina par muļķību censties ātri kļūt bagātam, uzņemt to, kas nav tavs pamatots, vai traucēt "Labajai tautai" un citām maģiskām radībām. Ticība leprechaun un citām fejām kādreiz bija izplatīta Emerald salā, un reāli vai nē, viņi mūs turpinās uzjautrināt un iepriecināt vēl gadsimtiem ilgi.
Ģenētiski dzimšanas traucējumi
Leprechaunisms, kas pazīstams arī kā Donohue sindroms, ir ārkārtīgi reti sastopami traucējumi, kam raksturīga patoloģiska izturība pret insulīnu. (Daži pētnieki dod priekšroku Donohue sindromam, jo saskaņā ar tiešsaistes mendeliešu mantojumu cilvēkā, “cilvēka gēnu un ģenētisko traucējumu tiešsaistes katalogu” ģimenes var uzskatīt par “leprechaunismu” kā pejoratīvu).)
Tas ir recesīvs ģenētisks traucējums, kas rodas, ja indivīds manto divus patoloģiska gēna eksemplārus vienai un tai pašai pazīmei, saskaņā ar Reto slimību nacionālās organizācijas (NORD) datiem.
Saskaņā ar Nacionālajiem veselības institūtiem zīdaiņi ar traucējumiem ir neparasti mazi pirms un pēc dzimšanas. Viņiem neizdodas uzplaukt, kas nozīmē, ka viņiem ir mazs dzimšanas svars un tie nepieņem svaru paredzētajā ātrumā. Viņiem bieži trūkst muskuļu masas, un zem ādas tiem var būt arī ļoti zems ķermeņa tauku līmenis.
Sindroma raksturīgās pazīmes ir arī nenormāli lielas, zemas un slikti attīstītas ausis; plats, plakans deguns ar augšupvērstām nāsīm; lielas, biezas lūpas un liela mute; un plaši izvietotām, izliektām acīm. Skartiem zīdaiņiem var būt arī neparasti maza galva vai mikrocefālija. Var būt pārmērīga matu augšana.
Visvairāk skartajiem cilvēkiem ir ādas slimība, ko sauc par acanthosis nigricans, kurā daži ādas plankumi, piemēram, ķermeņa krokas un krokas, kļūst biezi, tumši un samtaini.
Donohue sindroms ietekmē endokrīno sistēmu, kas regulē hormonu izdalīšanos asins sistēmā. Anomālijas ietver pārmērīgu insulīna sekrēciju, kas regulē cukura līmeni asinīs, veicinot glikozes pārvietošanos ķermeņa šūnās. Saskaņā ar NORD, bērni ar traucējumiem nevar efektīvi lietot insulīnu, un, ja viņi neēd, viņiem var būt augsts cukura līmenis asinīs vai hiperglikēmija pēc ēšanas un zems cukura līmenis asinīs, vai hipoglikēmija.
Pie citiem hormonāliem efektiem pieder arī krūšu un dzimumorgānu palielināšanās. Pie citām pazīmēm pieder intelektuālā invaliditāte, neparasti lielas rokas un kājas, palielināts vai izpleties kuņģis, palielināta sirds, nieres un citi orgāni; un trūces, kurās resnā zarna var izvirzīties caur vēdera sienām vai cirkšņā. Skartie mazuļi ir arī uzņēmīgāki pret atkārtotām infekcijām.
Donohue sindroms ir ārkārtīgi reti; medicīnas literatūrā ir ziņots tikai par 50 gadījumiem. Pirmoreiz to identificēja 1948. gadā Dr. W.L. Donohue, kanādiešu patologs, kurš par to rakstīja 1954. gada žurnālā Pediatrics. Ziņotajos gadījumos traucējumi radās divreiz biežāk sievietēm nekā vīriešiem.
Saskaņā ar NORD, ārstēšana parasti ir vērsta uz specifiskiem simptomiem. Endokrinologi ārstē hormonālos jautājumus, savukārt dermatologi, piemēram, ārstē ādas problēmas. Ģimenes var saņemt arī ģenētiskas konsultācijas.
Bendžamins Radfords ir zinātniskā žurnāla Skeptical Inquirer redaktora vietnieks un sešu grāmatu, tostarp "Chupacabra izsekošana: Vampīra zvērs faktos, fantastikā un folklorā", autors. Viņa vietne ir www.BenjaminRadford.com.
