METI simpozijs
Simpozijs
Kā jūs varētu radīt ziņu inteliģentām radībām no citas planētas? Viņi nezinātu nevienu cilvēku valodu. Viņu “runa” varētu atšķirties no mūsējiem kā vaļu baismīgie saucieni vai ugunskuru mirgojošās gaismas. Viņu kultūras un zinātnes vēsture būtu gājusi pa savu ceļu. Viņu prāti varētu pat nedarboties kā mūsējie. Vai dziļā valodas struktūra, tā saucamā “universālā gramatika” būtu tāda pati citplanētiešiem kā mums? Valodnieku un citu zinātnieku grupa 26. maijā pulcējās, lai apspriestu izaicinošās problēmas, kas rodas, izstrādājot vēstījumu, ko ārpuszemes būtnes varētu saprast. Arvien pieaug cerības, ka šādas būtnes varētu atrasties tur, starp miljardiem apdzīvojamo planētu, kuras, mūsuprāt, pastāv mūsu galaktikā. Simpoziju ar nosaukumu “Valoda kosmosā” organizēja METI International. Tas notika kā daļa no Nacionālās kosmosa biedrības Starptautiskās kosmosa attīstības konferences Losandželosā. Darbnīcas priekšsēdētājs bija Dr Sheri Wells-Jensen, valodnieks no Boulinga Grīnas štata universitātes Ohaio.
Kas ir METI International?
“METI” apzīmē ziņojumapmaiņu ar ārpuszemes intelektu. METI International ir zinātnieku un zinātnieku organizācija, kuras mērķis ir veicināt pilnīgi jaunu pieeju svešu civilizāciju meklējumos. Kopš 1960. gada pētnieki meklē ārpuszemes, meklējot iespējamos ziņojumus, ko viņi varētu mums nosūtīt ar radio vai lāzera staru palīdzību. Viņi ir meklējuši milzīgas megastruktūras, kuras kosmosā varētu veidot progresīvas svešu sabiedrības. METI International vēlas pāriet ārpus šīs tīri pasīvās meklēšanas stratēģijas. Viņi vēlas konstruēt un pārsūtīt ziņojumus uz salīdzinoši tuvu esošo zvaigžņu planētām, cerot uz atbildi.
Viens no organizācijas galvenajiem mērķiem ir izveidot starpdisciplināru zinātnieku kopienu, kas nodarbojas ar starpzvaigžņu ziņojumu izstrādi, ko var saprast prāti, kas nav cilvēki. Vispārīgāk runājot, tas darbojas starptautiskā mērogā, lai veicinātu pētījumus, meklējot ārpuszemes intelektu un astrobioloģiju, un lai izprastu intelekta attīstību šeit uz Zemes. Dienas simpozijā tika demonstrētas vienpadsmit prezentācijas. Tā galvenā tēma bija valodniecības loma komunikācijā ar ārpuszemes intelektu.
Šis raksts
Šis raksts ir pirmais divdaļīgā sērijā. Tā koncentrēsies uz vienu no fundamentālākajiem jautājumiem, kas tika apskatīts konferencē. Tas ir jautājums par to, vai dziļā pamatā esošā valodas struktūra ārpuszemes cilvēkiem, iespējams, būtu tāda pati kā mums. Lingvisti saprot valodas dziļo struktūru, izmantojot “universālās gramatikas” teoriju. Izcils valodnieks Noam Chomsky izstrādāja šo teoriju divdesmitā gadsimta vidū.
Divās savstarpēji saistītās prezentācijās simpozijā tika runāts par universālās gramatikas jautājumu. Pirmais bija Dr Jeffery Punske no Dienvidu Ilinoisas universitātes un Dr. Bridget Samuels no Dienvidkalifornijas universitātes. Otro vietu sniedza Dr Jeffrey Watumull no Oceanit, kura līdzautori bija Dr Ian Roberts no Kembridžas universitātes un pats Dr. Noam Chomsky no Masačūsetsas Tehnoloģiju institūta.
Chomsky universālā gramatika - tikai cilvēkiem?
Universālā gramatika
Neskatoties uz savu vārdu, Chomsky sākotnēji izvēlējās savu “universālās gramatikas” teoriju, lai norādītu, ka cilvēku un ārpuszemes savstarpējai sapratnei ir nopietni un varbūt neizbēgami šķēršļi. Vispirms apsvērsim, kāpēc Chomsky teorijas starpzvaigžņu komunikāciju padarīja praktiski bezcerīgu. Tad mēs izpētīsim, kāpēc Chomsky kolēģi, kuri uzstājās simpozijā, un pats Chomsky tagad domā citādi.
Pirms divdesmitā gadsimta otrās puses valodnieki uzskatīja, ka cilvēka prāts ir tukšs šīferis un valodu mēs pilnībā iemācījāmies pēc pieredzes. Šie ticējumi datēti ar septiņpadsmitā gadsimta filozofu Džonu Loku un tika izstrādāti biheivioristu psihologu laboratorijās divdesmitā gadsimta sākumā. Sākot ar pagājušā gadsimta 50. gadiem, Noam Chomsky apstrīdēja šo viedokli. Viņš apgalvoja, ka valodas apguve nevar būt tikai mācīšanās saistīt stimulus ar reakcijām. Viņš redzēja, ka mazi bērni, pat pirms 5 gadu vecuma, var konsekventi ražot un interpretēt teikumus, ko viņi vēl nekad nebija dzirdējuši. Viņš runāja par “stimula nabadzību”. Bērni nevar tikt pakļauti pietiekamam skaitam piemēru, lai no nulles iemācītos valodas noteikumus.
Tā vietā Chomsky uzskatīja, ka cilvēka smadzenēs ir “valodas orgāns”. Šis valodas orgāns jau dzimšanas brīdī bija iepriekš organizēts, lai ievērotu valodas pamatnoteikumus, kurus viņš sauca par “universālo gramatiku”. Tas ļāva cilvēku zīdaiņiem sagatavoties un gataviem mācīties jebkuru valodu, ar kuru viņi saskārās, izmantojot tikai ierobežotu skaitu piemēru. Viņš ierosināja, ka valodas orgāns radās cilvēka evolūcijā, iespējams, nesen, pirms 50 000 gadiem. Chomsky spēcīgos argumentus pieņēma citi valodnieki. Viņu uzskatīja par vienu no dižākajiem XX gadsimta valodniekiem un izziņas zinātniekiem.
Universālā gramatika un “marsieši”
Cilvēki runā vairāk nekā 6000 dažādās valodās. Chomsky savu “universālo gramatiku” definēja kā “principu, nosacījumu un noteikumu sistēmu, kas ir visu cilvēku valodu elementi vai īpašības”. Viņš teica, ka to var paust, lai izteiktu “cilvēka valodas būtību”. Bet viņš nebija pārliecināts, ka šī “cilvēka valodas būtība” ir visu teorētiski iespējamo valodu būtība. Kad 1983. gadā intervētājs no Omni Magazine jautāja Čomskim, vai viņš domā, ka cilvēkiem būtu iespējams iemācīties svešvalodu, viņš atbildēja:
“Nevis tad, ja viņu valoda pārkāpj mūsu vispārējās gramatikas principus, kas, ņemot vērā neskaitāmos valodu sakārtošanas veidus, mani satrauc kā ļoti ticams… Tās pašas struktūras, kas dod iespēju iemācīties cilvēka valodu, mums padara mācīšanos neiespējamu valoda, kas pārkāpj universālās gramatikas principus. Ja marsietis izlidotu no kosmosa un runātu valodā, kas pārkāpj vispārējo gramatiku, mēs vienkārši nevarētu iemācīties šo valodu tādā veidā, kā mācāmies tādu cilvēku valodu kā angļu vai svahili. Mums vajadzētu lēnām un darbietilpīgi tuvināties citplanētiešu valodai - zinātnieku studijām fizikā, kur jaunas izpratnes iegūšanai un ievērojama progresa sasniegšanai ir nepieciešama paaudžu paaudzes darbs. Pēc dabas mēs esam izstrādājuši angļu, ķīniešu un visas citas iespējamās cilvēku valodas. Bet mums nav paredzēts iemācīties perfekti lietojamas valodas, kas pārkāpj vispārējo gramatiku. Šīs valodas vienkārši nebūtu mūsu spēju robežās. ”
Ja inteliģenta, valodu lietojoša dzīve pastāvētu uz citas planētas, Chomsky zināja, to noteikti būtu izraisījušas atšķirīgas evolūcijas izmaiņu sērijas, nekā tas viennozīmīgi neticamais ceļš, kas radīja cilvēkus. Atšķirīga klimata izmaiņu, ģeoloģisko notikumu, asteroīdu un komētu ietekmes, nejaušu ģenētisko mutāciju un citu notikumu vēsture būtu radījusi atšķirīgu dzīvības formu kopumu. Viņi būtu savādāk mijiedarbojušies savā starpā uz planētas dzīves vēstures. Homsky uzskatīja, ka “Marsa” valodas ērģeles ar atšķirīgo un neatkārtojamo vēsturi varētu būt pilnīgi atšķirīgas no savām līdzīgajām cilvēkām, padarot komunikāciju monumentāli sarežģītu, ja pat neiespējamu.
Konverģējoša evolūcija un sveši prāti
Dzīvības koks
Kāpēc Chomsky domāja, ka cilvēka un “Marsa” valodas orgāns, iespējams, būtiski atšķirsies? Kāpēc gan viņam, gan viņa kolēģiem tagad ir atšķirīgi uzskati? Lai to uzzinātu, mums vispirms jāizpēta daži evolūcijas teorijas pamatprincipi.
Sākotnēji naturālists Šarls Darvins formulēja deviņpadsmitajā gadsimtā, evolūcijas teorija ir mūsdienu bioloģijas centrālais princips. Tas ir mūsu labākais rīks, lai prognozētu, kāda varētu būt dzīve uz citām planētām. Teorija apgalvo, ka dzīvās sugas attīstījās no iepriekšējām sugām. Tas apgalvo, ka visa dzīvība uz Zemes ir cēlusies no sākotnējās Zemes dzīvības formas, kas dzīvoja pirms vairāk nekā 3,8 miljardiem gadu.
Jūs varat domāt par šīm attiecībām kā koku ar daudzām zarām. Koka stumbra pamatne attēlo pirmo dzīvību uz Zemes pirms 3,8 miljardiem gadu. Katras filiāles gals attēlo mūsdienīgu sugu. Atšķirīgās zari, kas savieno katru zaru galu ar stumbru, atspoguļo katras sugas evolūcijas vēsturi. Katrā zaru punktā kokā atrodas divas sugas, kas atšķīrās no kopīgā senča.
Evolūcija, smadzenes un iespējamība
Lai saprastu Chomsky domāšanu, mēs sāksim ar pazīstamu dzīvnieku grupu; mugurkaulnieki vai dzīvnieki ar mugurkaulu. Šajā grupā ietilpst zivis, abinieki, rāpuļi, putni un zīdītāji, ieskaitot cilvēkus.
Mēs salīdzināsim mugurkaulniekus ar mazāk pazīstamu un tālu saistītu grupu; galvkāju mīkstmieši. Šajā grupā ietilpst astoņkāji, kalmāri un sēpijas. Šīs divas grupas vairāk nekā 600 miljonu gadu laikā ir attīstījušās pa atsevišķiem evolūcijas ceļiem - dažādiem mūsu koka zariem. Es tos esmu izvēlējusies, jo, tā kā viņi ir gājuši pa mūsu evolūcijas koka atsevišķo atzaru, katrs ir izstrādājis sava veida sarežģītas smadzenes un sarežģītus jutekļu orgānus.
Visu mugurkaulnieku smadzenēm ir vienāds pamatplāns. Tas ir tāpēc, ka viņi visi ir attīstījušies no kopīga senča, kuram jau bija smadzenes ar šo pamatplānu. Turpretim astoņkāju smadzenēm ir pilnīgi atšķirīga organizācija. Tas ir tāpēc, ka galvkāju un mugurkaulnieku kopējais sencis evolūcijas laikā atrodas daudz tālāk mūsu koka apakšējā zarā. Tam, iespējams, bija tikai visvienkāršākās smadzenes, ja tādas vispār bija.
Tā kā nav kopēja mantojuma plāna, divu veidu smadzenes attīstījās neatkarīgi viena no otras. Tās ir atšķirīgas, jo evolūcijas izmaiņas ir nemainīgas. Tas ir, tas ietver dažādas ietekmes kombinācijas, ieskaitot iespēju. Šīs iespējamās ietekmes bija atšķirīgas ceļā, pa kuru radīja galvkāju smadzenes, nekā tajā, kas noveda pie mugurkaulnieku smadzenēm.
Chomsky uzskatīja, ka teorētiski ir iespējamas daudzas valodas, kas pārkāpj šķietami patvaļīgos cilvēka universālās gramatikas ierobežojumus. Neizskatījās, ka kaut kas mūsu faktisko universālo gramatiku padarītu par kaut ko īpašu. Tātad, ņemot vērā evolūcijas kontingento raksturu, Chomsky pieņēma, ka “Marsa” valodas orgāns nonāks pie vienas no šīm citām iespējām, padarot to fundamentāli atšķirīgu no tās cilvēciskā līdzinieka.
Šāda veida uz evolūciju pamatots pesimisms par cilvēku un citplanētiešu saziņas iespējamību ir plaši izplatīts. Simpozijā Dr. Gonzalo Munévar no Lorensa Tehnoloģiskās universitātes apgalvoja, ka inteliģenti radījumi, kas attīstīja sensoro sistēmas un kognitīvās struktūras, kas atšķiras no mūsējām, neattīstīs līdzīgas zinātniskas teorijas vai pat līdzīgu matemātiku.
Evolūcija, acis un konverģence
Tagad ņemsim vērā vēl vienu astoņkāju un citu galvkāju īpašību; viņu acis. Pārsteidzoši, ka astoņkāju acis sarežģītā detalizācijā atgādina mugurkaulnieku acis. Šo nekaunīgo līdzību nevar izskaidrot tāpat kā mugurkaulnieku smadzeņu vispārējo līdzību savā starpā. Tas gandrīz noteikti nav saistīts ar īpašību pārmantošanu no kopīga senča. Tā ir taisnība, ka daži no acu veidošanā iesaistītajiem gēniem ir vienādi lielākajai daļai dzīvnieku, un tie ir tālu mūsu evolūcijas koka stumbra virzienā. Bet biologi ir gandrīz pārliecināti, ka galvkāju un mugurkaulnieku kopīgais sencis bija pārāk vienkāršs, lai tam vispār nebūtu acu.
Biologi domā, ka acis uz Zemes ir attīstījušās atsevišķi vairāk nekā četrdesmit reizes, katra uz savas evolūcijas koka atzara. Ir daudz dažādu acu. Daži no tiem ir savādi atšķirīgi no mūsu pašu, ka pat zinātniskās fantastikas rakstnieki viņus pārsteigtu. Tātad, ja evolūcijas izmaiņas ir nemainīgas, kāpēc astoņkāju acīm ir pārsteidzoša un sīka līdzība ar mūsu pašu? Atbilde ir ārpus evolūcijas teorijas, ar optikas likumiem. Daudziem lieliem dzīvniekiem, piemēram, astoņkājiem, nepieciešama akūta redze. Saskaņā ar optikas likumiem ir tikai viens labs veids, kā padarīt acu, kas atbilst nepieciešamajām prasībām. Ikreiz, kad šāda acs ir nepieciešama, evolūcija atrod to pašu labāko risinājumu. Šo parādību sauc par konverģentu evolūciju.
Dzīvībai uz citas planētas būtu savs evolūcijas koks, kura stumbra pamatne atspoguļotu dzīvības parādīšanos uz šīs planētas. Evolucionāro pārmaiņu iespējamības dēļ zaru struktūra var būt diezgan atšķirīga no mūsu Zemes evolūcijas koka. Bet tā kā optikas likumi visur Visumā ir vienādi, mēs varam sagaidīt, ka lieliem dzīvniekiem līdzīgos apstākļos izdalīsies acs, kas daudz izskatās pēc mugurkaulnieka vai galvkāja. Konverģējošā evolūcija ir potenciāli universāla parādība.
Vai ne tikai cilvēkiem?
Valodas orgāna atdalīšana
Līdz divdesmit pirmā gadsimta sākumam Chomsky un daži no viņa kolēģiem sāka aplūkot valodas ērģeles un universālo gramatiku jaunā veidā. Šis jaunais skatījums lika šķist, ka universālās gramatikas īpašības ir neizbēgamas, tāpat kā optikas likumi daudzas astoņkāju acs iezīmes padarīja neizbēgamas.
2002. gada pārskatā Chomsky un viņa kolēģi Marc Hauser un Tecumseh Fitch apgalvoja, ka valodas orgānu var sadalīt vairākās atšķirīgās daļās. Sensordzinēju jeb eksternalizācijas sistēma ir iesaistīta valodas izteikšanas mehānismā, izmantojot tādas metodes kā balss runa, rakstīšana, mašīnrakstīšana vai zīmju valoda. Konceptuālā-apzinātā sistēma valodu saista ar jēdzieniem.
Sistēmas kodolu, ierosināto trio, veido tas, ko viņi sauca par šauro valodas fakultāti. Tā ir sistēma valodas noteikumu atkārtotai un atkārtotai piemērošanai, tādējādi ļaujot uzbūvēt gandrīz bezgalīgu jēgpilnu izteikumu diapazonu. Džefrijs Punske un Bridžeta Samuels līdzīgi runāja par visu cilvēku valodu “sintaktisko mugurkaulu”. Sintakse ir noteikumu kopums, kas nosaka teikumu gramatisko struktūru.
Universālās gramatikas neizbēgamība
Chomsky un viņa kolēģi rūpīgi analizēja, kādi aprēķini varētu būt jāveic nervu sistēmai, lai šī atkārtošanās būtu iespējama. Kā abstrakti aprakstīti, kā darbojas šaurā fakultāte, pētnieki pievērsās matemātiskajam modelim, kuru sauca par Tjūringa mašīnu. Matemātiķis Alans Turings šo modeli izstrādāja divdesmitā gadsimta sākumā. Šī teorētiskā “mašīna” noveda pie elektronisko datoru attīstības.
Viņu analīze noveda pie pārsteidzoša un negaidīta secinājuma. Grāmatas nodaļā, kas pašlaik atrodas presē, Watumull un Chomsky raksta, ka “Nesenie darbi, kas demonstrē valodas vienkāršību un optimitāti, palielina domu būtību, kas vienā reizē būtu bijis jānoraida kā absurds: valodas pamatprincipi ir ņemti no (virtuālās) konceptuālās nepieciešamības joma ”. Džefrijs Watumulls rakstīja, ka šī spēcīgā minimālisma tēze norāda, ka “pašā Visuma struktūrā pastāv tādi ierobežojumi, ka sistēmas nevar tikai pielāgoties”. Mūsu vispārējā gramatika ir kaut kas īpašs, un ne tikai viens no daudzajām teorētiskajām iespējām.
Platons un izteiktā minimālisma tēze
Matemātiskās un skaitļošanas nepieciešamības ierobežojumi veido šauro fakultāti tādu, kāda tā ir, tāpat kā optikas likumi veido gan mugurkaulnieka, gan astoņkāja aci. Tad “marsiešu” valodas varētu ievērot to pašu universālo gramatiku kā cilvēku valodas, jo ir tikai viens labākais veids, kā padarīt valodas orgāna rekursīvo kodolu.
Konverģējošās evolūcijas procesā daba būs spiesta atrast šo vienu labāko veidu, kur un kur universā šī valoda attīstīsies. Watumull domāja, ka aritmētikas smadzeņu mehānismi varētu atspoguļot līdzīgi neizbēgamu konverģenci. Tas nozīmētu, ka aritmētikas pamati būtu vienādi arī cilvēkiem un citplanētiešiem. Mums Watumull un Chomsky rakstīja, ka “jāpārdomā visi pieņēmumi, ka ārpuszemes intelekts vai mākslīgais intelekts patiešām atšķirsies no cilvēka intelekta”.
Tas ir pārsteidzošs secinājums, ko Watumull un papildinošā veidā Punske un Samuels prezentēja simpozijā. Galu galā universālā gramatika var būt universāla. Watumull salīdzināja šo tēzi ar mūsdienu grieķu filozofa Platona uzskatu datoru laikmeta versiju, kurš uzskatīja, ka matemātiskās un loģiskās attiecības ir reālas lietas, kas pastāv pasaulē, izņemot mūs, un kuras tikai atklāj cilvēka prāts. Šīs jaunās idejas kā jauns ieguldījums sarežģītā, filozofiskā un sarežģītā filozofijas problēmā rada diskusijas. Tie parāda jauno zināšanu dziļumu, kas mūs sagaida, kad mēs uzrunāsim citas pasaules un citus prātus.
Universālā gramatika un ziņas citplanētiešiem
Kā šis jaunais domāšanas veids par valodas struktūru ietekmē praktiskos mēģinājumus radīt starpzvaigžņu vēstījumus? Watumull domā, ka jaunā domāšana ir izaicinājums “pesimistiskajam relatīvismam tiem, kuri domā, ka ir ļoti iespējams, ka zemes (t.i., cilvēka) inteliģence un ārpuszemes intelekts būtu (varbūt principā) savstarpēji nesaprotami”. Punske un Samuels ir vienisprātis un domā, ka “matemātika un fizika, iespējams, ir vislabākā likme par vispārpieņemtiem jēdzieniem, kurus varētu izmantot kā sākumpunktu”.
Watumull domā, ka, kaut arī citplanētiešu vai mākslīgā intelekta prāti var būt kvalitatīvi līdzīgi mūsējiem, tie kvantitatīvi var atšķirties, ņemot vērā lielākas atmiņas vai spēju domāt daudz ātrāk nekā mēs. Viņš ir pārliecināts, ka svešvalodā, iespējams, būs lietvārdi, darbības vārdi un klauzulas. Tas nozīmē, ka viņi droši vien varēja saprast mākslīgu vēstījumu, kas satur šādas lietas. Šāds vēstījums, viņaprāt, varētu arī ienesīgi ietvert dabisko cilvēku valodu struktūru un sintakse, jo to, iespējams, dalīs svešās valodas.
Punske un Samuels šķiet piesardzīgāki. Viņi atzīmē, ka “Daži valodnieki neuzskata, ka lietvārdi un darbības vārdi ir universālas cilvēku valodas kategorijas”. Tomēr viņiem ir aizdomas, ka “svešās valodas tiks veidotas no diskrētām jēgpilnām vienībām, kuras var apvienot lielākās jēgpilnās vienībās”. Cilvēka runa sastāv no lineāras vārdu secības, bet, Punske un Samuels atzīmē, ka “daži no cilvēku valodas uzspiestās linearitātes var būt mūsu vokālās anatomijas ierobežojumu iemesls, un tā jau sāk sadalīties, domājot par parakstītajām valodām” .
Kopumā atklājumi veicina jaunu cerību, ka ir iespējams izstrādāt ziņu, kas būtu saprotama ārpuszemes. Nākamajā maksājumā mēs apskatīsim jaunu šāda ziņojuma piemēru. Tas tika pārraidīts 2017. gadā virzienā uz zvaigzni 12 gaismas gadu attālumā no mūsu saules.
Atsauces un turpmākā lasīšana
Allmans Dž. (2000) Evolving Brains, Amerikas zinātniskā bibliotēka
Chomsky, N. (2017) Valodas iespējas: Arhitektūra un evolūcija, Psychonomics Bulletin Review, 24: 200-203.
Gliedmans Dž. (1983) Nevar iemācīt neko daudz mācību, žurnāls Omni, chomsky.info
Hausers, M. D., Chomsky, N. un Fitch W. T. (2002) Valodas fakultāte: Kas tas ir, kam tas ir un kā tas attīstījās? Zinātne, 298: 1569-1579.
Land, M. F. un Nilsson, D-E. (2002) Animal Eyes, Oksfordas Dzīvnieku bioloģijas sērija
Noasa Chomsky teorijas par valodu, Study.com
Pattons P. E. (2014) Komunikācija visā kosmosā. 1. daļa: kliegšana tumsā, 2. daļa: petabaitu veidošana no zvaigznēm, 3. daļa: plašās līča pārvarēšana, 4. daļa: Rosetas akmens meklēšana, kosmosa žurnāls.
Pattons P. (2016) Svešie prāti, I. Vai ārpuszemes civilizācijas varētu attīstīties, II. Vai citplanētieši domā, ka arī lielās smadzenes ir seksīgas ?, III. Astoņkāju dārzs un neredzīgo valsts, žurnāls Space
