17. gadsimts bija labvēlīgs laiks zinātnēm, un tika atklāti revolucionāri atklājumi astronomijā, fizikā, mehānikā, optikā un dabaszinātnēs. Visa tā centrā bija sers Īzaks Ņūtons - cilvēks, kurš tiek plaši atzīts par visu laiku ietekmīgākajiem zinātniekiem un kā galveno zinātniskās revolūcijas dalībnieku.
Angļu fiziķis un matemātiķis Ņūtons ir devis vairākus nozīmīgus ieguldījumus optikas jomā un dalās ar Gotfrīdu Leibnizu kredīta aprēķina jomā. Bet tā bija Ņūtona publikācija Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (“Dabas filozofijas matemātiskie principi”), par kuru viņš ir visslavenākais. Šis traktāts, kas publicēts 1687. gadā, lika pamatus klasiskajai mehānikai - tradīcijai, kas dominēs zinātnieku uzskatos par fizisko Visumu nākamajiem trim gadsimtiem.
Agrīnā dzīve:
Īzaks Ņūtons ir dzimis 1643. gada 4. janvārī - vai 1642. gada 25. decembrī - pēc Jūlija kalendāra (kas tolaik tika izmantots Anglijā) - Kolinsvortas pilsētā Woolsthorpe, ciematā Linkolnšīras grāfistē. Viņa tēvs, par kuru viņš tika nosaukts, bija pārtikušs lauksaimnieks, kurš bija miris trīs mēnešus pirms viņa dzimšanas. Piedzimis priekšlaicīgi, Ņūtons bija mazs kā bērns.
Viņa māte Hanna Ayscough atkārtoti apprecējās, kad viņš bija trīs pie Reverend, atstājot Ņūtonu mātes vecmāmiņas aprūpē. Viņa māte turpinātu vēl trīs bērnus kopā ar jauno vīru, kurš kļuva par Ņūtona vienīgajiem brāļiem un māsām. Sakarā ar to Ņūtonam acīmredzot kādu laiku bija akmeņainas attiecības ar patēvu un māti.
Līdz Ņūtonam bija 17, viņa māte atkal bija atraitne. Neskatoties uz viņas cerībām, ka Ņūtons kļūs par zemnieku, tāpat kā viņa tēvs, Ņūtons ienīda zemkopību un centās kļūt par akadēmiķi. Viņa interese par inženierzinātnēm, matemātiku un astronomiju bija acīmredzama jau no mazotnes, un Ņūtons sāka studijas ar spēju mācīties un izgudrot, kas ilgs visu atlikušo mūžu.
Izglītība:
Laikā no 12 līdz 21 gadam Ņūtons ieguva izglītību Karaļa skolā Granthamā, kur apguva latīņu valodu. Atrodoties tur, viņš kļuva par visaugstāk vērtēto studentu un saņēma atzinību par saules pulksteņu un vējdzirnavu modeļu celtniecību. Līdz 1661. gadam viņš tika uzņemts Trīsvienības koledžā Kembridžā, kur viņš samaksāja par sevi, pildot sulaina pienākumus (kas bija pazīstams kā subsizārs).
Pirmo trīs gadu laikā Kembridžā Ņūtonam tika pasniegta standarta mācību programma, kuras pamatā bija Aristotelian teorija. Bet Ņūtons aizrāvās ar progresīvāku zinātni un visu savu brīvo laiku pavadīja, lasot mūsdienu filozofu un astronomu darbus, piemēram, Renē Dekarts, Galileo Galilei, Tomass Streets un Johanness Keplers.
Rezultāts bija mazāk nekā zvaigžņu sniegums, taču viņa divkāršā uzmanība lika viņam arī veikt dažus no visdziļākajiem zinātniskajiem ieguldījumiem. 1664. gadā Ņūtons saņēma stipendiju, kas viņam garantēja vēl četrus gadus, līdz viņš iegūs mākslas maģistra grādu.
1665. gadā, neilgi pēc tam, kad Ņūtons ieguva savu B.A., universitāte uz laiku tika slēgta Lielās mēra uzliesmojuma dēļ. Izmantojot šo laiku, lai studētu mājās, Ņūtons izstrādāja vairākas idejas, kuras viņam bija, kuras galu galā piepildīsies, lai kļūtu par viņa teorijām par aprēķiniem, optiku un gravitācijas likumu (skatīt zemāk).
1667. gadā viņš atgriezās Kembridžā un tika ievēlēts par Trīsvienības biedriem, lai gan viņa sniegums joprojām tika uzskatīts par mazāk iespaidīgu. Tomēr laika gaitā viņa liktenis uzlabojās, un viņš ieguva atzinību par savām spējām. 1669. gadā viņš saņēma savu M.A. (pirms viņam bija apritējuši 27 gadi) un publicēja traktātu, kurā aprakstītas viņa matemātiskās teorijas, kā rīkoties ar bezgalīgām sērijām.
Līdz 1669. gadam viņš pēctecis bija viņa vienreizējais skolotājs un mentors Īzaks Bārrovs - teologs un matemātiķis, kurš atklāja pamata aprēķina teorēmu - un kļuva par Lukasijas Matemātikas katedru Kembridžā. 1672. gadā viņu ievēlēja par Karaliskās biedrības biedru, kurā viņš paliks līdz mūža beigām.
Zinātniskie sasniegumi:
Studējot Kembridžā, Ņūtons uzturēja otro piezīmju kopu, kuras nosaukums bija “Quaestiones Quaedam Philosophicae” (“Daži filozofiski jautājumi“). Šīs piezīmes, kas bija Ņūtona novērojumu summa par mehānisko filozofiju, lika viņam 1665. gadā atklāt vispārinātu binomālo teorēmu un ļāva viņam attīstīt matemātisko teoriju, kas novestu pie viņa mūsdienu skaitļu attīstīšanas.
Tomēr Ņūtona agrākais ieguldījums bija optikas veidā, kuru viņš veica ikgadējo lekciju laikā, vienlaikus ieņemot Lukasa matemātikas katedras vadītāju. 1666. gadā viņš novēroja, ka gaisma, kas ienāk prizmā kā apļveida stars, iziet iegarenas formas formā, parādot, ka prizma dažādos leņķos refraktē dažādas gaismas krāsas. Tas viņam lika secināt, ka krāsa ir gaismai raksturīga īpašība - jautājums, par kuru tika diskutēts iepriekšējos gados.
1668. gadā viņš projektēja un uzbūvēja atstarojošo teleskopu, kas viņam palīdzēja pierādīt savu teoriju. No 1670. līdz 1672. gadam Ņūtons turpināja lekcijas par optiku un pētīja gaismas refrakciju, parādot, ka daudzkrāsainu spektru, ko rada prizma, var objektīva un otrās prizmas dēļ salikt baltajā gaismā.
Viņš arī parādīja, ka krāsainā gaisma nemaina tā īpašības, neatkarīgi no tā, vai tā ir atstarota, izkliedēta vai pārraidīta. Tādējādi viņš novēroja, ka krāsa ir priekšmetu, kas mijiedarbojas ar jau iekrāsotu gaismu, rezultāts, nevis objekti, kas paši rada krāsu. To sauc par Ņūtona krāsu teoriju.
Karaliskā biedrība lūdza parādīt savu atstarojošo teleskopu 1671. gadā, un organizācijas interese mudināja Ņūtonu publicēt savas teorijas par gaismu, optiku un krāsām. To viņš izdarīja 1672. gadā nelielā traktātā ar nosaukumu Of Krāsas, kas vēlāk tiks publicēts lielākā apjomā, kurā būs viņa teorijas par gaismas “asinsķermenīšu” raksturu.
Būtībā Ņūtons apgalvoja, ka gaismu veido daļiņas (vai asinsķermenīši), kuras, pēc viņa domām, tika refraktētas, paātrinoties blīvākā vidē. 1675. gadā viņš publicēja šo teoriju traktātā ar nosaukumu “Gaismas hipotēze “, kurā viņš arī uzskatīja, ka parasto matēriju veido lielāki asinsķermenīši un par tāda ētera esamību, kas pārnes spēkus starp daļiņām.
Pēc savu ideju apspriešanas ar Henriju Moreu, angļu teosofu un Kembridžas platonistu locekli, Ņūtona interese par alķīmiju tika atjaunota. Pēc tam viņš aizstāja savu teoriju par ēteri, kas pastāv starp daļiņām dabā, ar okultiem spēkiem, balstoties uz hermētiskām idejām par pievilcību un atgrūšanos starp daļiņām. Tas atspoguļoja Ņūtona pastāvīgo interesi gan par alķīmisko, gan zinātnisko, par ko tajā laikā nebija skaidras atšķirības.
1704. gadā Ņūtons publicēja visas savas teorijas par gaismu, optiku un krāsām vienā sējumā ar nosaukumu Optiks: vai arī traktāts par gaismas atspoguļojumiem, refrakcijām, lēcieniem un krāsām. Tajā viņš spekulēja, ka gaisma un matērija var pārvērsties savā starpā ar sava veida alķīmiskās transmutācijas palīdzību, un verificēja skaņas viļņu teorijas, lai izskaidrotu atkārtotus refleksijas un pārraides modeļus.
Lai gan vēlāk fiziķi deva priekšroku tīri viļņveida gaismas skaidrojumam, lai ņemtu vērā traucējumu modeļus un vispārējo difrakcijas fenomenu, viņu atradumi bija daudz parādā Ņūtona teorijām. Tas pats attiecas uz šodienas kvantu mehāniku, fotoniem un ideju par viļņu-daļiņu divdabību, kas tikai nedaudz līdzinās Ņūtona izpratnei par gaismu.
Lai gan gan viņam, gan Leibnizam tiek kreditēts, ka viņš ir patstāvīgi izstrādājis aprēķinus, abi vīrieši iesaistījās domstarpībās par to, kurš to atklāja pirmais. Lai arī Ņūtona darbs pie modernās kalkulatūras izstrādes sākās 1660. gados, viņš nelabprāt to publicēja, baidoties no strīdiem un kritikas. Kā tāds Ņūtons neko nepublicēja līdz 1693. gadam un nesniedza pilnīgu pārskatu par savu darbu līdz 1704. gadam, turpretī Leibnica sāka publicēt pilnu pārskatu par savām metodēm 1684. gadā.
Tomēr Ņūtons agrāk strādāja mehānikā un astronomijā, un plaši izmantoja ģeometriskā formā aprēķinus. Tas ietver metodes, kas savā 1684. gada darbā ietver “vienu vai vairākus bezgalīgi mazus pasūtījumus”, De motu corporum in gyrum (“Ieslēgts ķermeņu kustība orbītā ”) un Principia, kuru viņš sauca par “pirmās un pēdējās attiecības metodi”.
Universālā gravitācija:
1678. gadā Ņūtons cieta pilnīgu nervu sabrukumu, visticamāk, pārmērīga darba un notiekošā nemiera dēļ ar kolēģi Karaliskās biedrības biedru Robertu Huku (skatīt zemāk). Mātes nāve gadu vēlāk lika viņam kļūt arvien izolētākam, un sešus gadus viņš izstājās no sarakstes ar citiem zinātniekiem, izņemot gadījumus, kad viņi to uzsāka.
Šajā pārtraukumā Ņūtons atjaunoja interesi par mehāniku un astronomiju. Ironiski, ka tas bija pateicoties īsajai vēstuļu apmaiņai 1679. un 1680. gadā ar Robertu Huku, kas viņam lika sasniegt savus lielākos zinātniskos sasniegumus. Viņa pamošanās bija saistīta arī ar komētas parādīšanos 1680. – 1681. gada ziemā, par kuru viņš sarakstījās ar Džonu Flamsteedu - Anglijas astronomu Karalisko.
Pēc tam Ņūtons sāka apsvērt gravitāciju un tās ietekmi uz planētu orbītām, īpaši atsaucoties uz Keplera planētas kustības likumiem. Pēc apmaiņas ar Hooke, viņš izstrādāja pierādījumu, ka planētu orbītu elipsveida forma rastos no centripetāla spēka, kas ir apgriezti proporcionāls rādiusa vektora kvadrātam.
Ņūtons savus rezultātus paziņoja Edmondam Hallijam (“Haley’s Comet” atklājējs) un Karaliskajai biedrībai savā De motu corporum in gyrum. Šajā traktā, kas publicēts 1684. gadā, bija sēkla, kuru Ņūtons izvērsīs, veidojot savu magnum opus, Principia. Šis traktāts, kas tika publicēts 1687. gada jūlijā, ietvēra Ņūtona trīs kustības likumus. Šie likumi noteica, ka:
- Apskatot inerciālā atskaites rāmī, objekts vai nu paliek miera stāvoklī, vai turpina kustēties ar nemainīgu ātrumu, ja vien uz to nedarbojas ārējs spēks.
- Objekta ārējo spēku (F) vektora summa ir vienāda ar masu (m) objekta reizinājums ar objekta paātrinājuma vektoru (a). Matemātiskā formā to izsaka šādi: F =ma
- Kad viens ķermenis pieliek spēku otram ķermenim, otrs ķermenis vienlaikus pieliek spēku, kas ir vienāds ar lielumu un pretējs pirmajam ķermenim.
Šie likumi kopā aprakstīja attiecības starp jebkuru objektu, spēkiem, kas uz to iedarbojas, un no tā izrietošās kustības, liekot pamatus klasiskajai mehānikai. Likumi arī ļāva Ņūtonam aprēķināt katras planētas masu, aprēķināt Zemes saplacināšanu pie poliem un izspiešanos pie ekvatora un to, kā Saules un Mēness gravitācijas vilkme rada Zemes plūdmaiņas.
Tajā pašā darbā Ņūtons iepazīstināja ar aprēķiniem līdzīgu ģeometriskās analīzes metodi, izmantojot “pirmās un pēdējās attiecības”, izstrādāja skaņas ātrumu gaisā (balstoties uz Boila likumu), atspoguļoja ekvinokciju precesiju (kas, pēc viņa domām, bija pēc Mēness gravitācijas pievilcības Zemei), uzsāka mēness kustības pārkāpumu gravitācijas pētījumu, sniedza komētu kompozīciju orbītu noteikšanas teoriju un daudz ko citu.
Šim apjomam būtu dziļa ietekme uz zinātnēm, tā principiem paliekot kanonam nākamajiem 200 gadiem. Tas arī informēja par universālās gravitācijas jēdzienu, kas kļuva par mūsdienu astronomijas galveno elementu un netiks pārskatīts līdz 20. gadsimtam - atklājot kvantu mehāniku un Einšteina vispārējās relativitātes teoriju.
Ņūtons un “Apple incidents”:
Stāsts par Ņūtonu, kurš nāk klajā ar savu universālās gravitācijas teoriju, kad ābols viņam nokrīt uz galvas, ir kļuvis par populārās kultūras skavu. Un, lai arī bieži tiek apgalvots, ka stāsts ir apokrifisks un Ņūtons nevienā brīdī neizdomāja savu teoriju, pats Ņūtons daudzkārt stāstīja stāstu un apgalvoja, ka incidents viņu iedvesmojis.
Turklāt stāstu apstiprinājuši Viljama Stūklija - angļu garīdznieka, antīkās mākslas darbinieka un Karaliskās biedrības biedra - Viljama Stūklija raksti. Bet tā vietā, lai komiski attēlotu ābolu, kurš pārsteidz Netwon uz galvas, Stukeley aprakstīja viņu Sera Īzaka Ņūtona dzīves memuāri (1752) saruna, kurā Ņūtons aprakstīja gravitācijas rakstura apdomāšanu, vērojot ābola krišanu.
“… Mēs iegājām dārzā un dzērām tevi dažu appletree ēnā; tikai viņš, un es pats. Starp citu diskursu, viņš man teica, viņš bija tieši tādā pašā situācijā, kā agrāk, kad viņa prātā ienāca ideja par gravitāciju. “Kāpēc tam ābolam vienmēr vajadzētu nolaisties perpendikulāri zemei,” viņš domāja pats; gadījums, kad nokritīs ābols ... ”
Džons Konduitts, Ņūtona asistents Karaliskajā monētu kaltuvē (kurš beidzot apprecējās ar brāļameitu) arī aprakstīja, ka dzirdējis stāstu pats par Ņūtona dzīvi. Pēc Konduitas teiktā, incidents notika 1666. gadā, kad Ņūtons devās satikties ar savu māti Linkolnšīrā. Dodoties dārzā, viņš domāja par to, kā gravitācijas ietekme sniedzas tālu ārpus Zemes, izraisot ābola krišanu, kā arī Mēness orbītu.
Līdzīgi Voltērs rakstīja savu Eseja par episko dzeju (1727), ka Ņūtons pirmo reizi bija domājis par gravitācijas sistēmu, ejot savā dārzā un vērojot, kā no koka nokrīt ābols. Tas saskan ar Ņūtona 1660. gadu piezīmēm, kas parāda, ka viņš cīnījās ar ideju par to, kā zemes gravitācija apgrieztā kvadrāta proporcijā sniedzas līdz Mēnesim.
Tomēr, lai pilnībā attīstītu savas teorijas, viņam vajadzēs vēl divas desmitgades, lai viņš spētu piedāvāt matemātiskus pierādījumus, kā parādīts Principia. Kad tas bija pabeigts, viņš secināja, ka tas pats spēks, kas liek objektam nokrist uz zemes, ir atbildīgs par citām orbītas kustībām. Tāpēc viņš to nosauca par “universālo gravitāciju”.
Tiek apgalvots, ka dažādi koki ir “ābele”, ko raksturo Ņūtons. Karaļa skola Grantham apgalvo, ka viņu skola iegādājās oriģinālo koku, izcēla to un dažus gadus vēlāk nogādāja skolas direktora dārzā. Tomēr Nacionālais fonds, kas uzticas Vilsthorpes muižai (kur uzaudzis Ņūtons), apgalvo, ka koks joprojām dzīvo viņu dārzā. Sākotnējā koka pēcnācējs redzams augošs ārpus Trīsvienības koledžas galvenajiem vārtiem Kembridžā zem istabas, kurā dzīvoja Ņūtons, kad viņš tur mācījās.
Feuds ar Robertu Huku:
Ar Principia, Ņūtons kļuva starptautiski atzīts un ieguva cienītāju loku. Tas noveda arī pie nemiera ar Robertu Huku, ar kuru viņam agrāk bija nemierīgas attiecības. Publicējot savas krāsu un gaismas teorijas 1671./72. Gadā, Hūks kritizēja Ņūtonu diezgan pazemojošā veidā, apgalvojot, ka gaismu veido viļņi, nevis krāsas.
Kamēr citi filozofi kritizēja Ņūtona ideju, Hūts (Karaliskās biedrības loceklis, kurš bija paveicis plašu darbu optikā) bija tas, kurš Ņūtonu noslogoja vissliktāk. Tas noveda pie satraucošajām attiecībām starp abiem vīriešiem un Ņūtonu gandrīz pameta Karalisko biedrību. Tomēr viņa kolēģu iejaukšanās pārliecināja viņu palikt pie lietas un galu galā lieta nomira.
Tomēr līdz ar publikāciju Principia, jautājumi atkal nonāca galvā, Hūkam apsūdzot Ņūtonu plaģiātā. Apsūdzības iemesls bija saistīts ar faktu, ka agrāk 1684. gadā Hoks bija komentējis Edmond Halley un Christopher Wren (arī Karaliskās biedrības locekļus) par elipsēm un planētas kustības likumiem. Tomēr tajā laikā viņš nepiedāvāja matemātisku pierādījumu.
Neskatoties uz to, Hoks apgalvoja, ka ir atklājis apgriezto kvadrātu teoriju un ka Ņūtons ir nozadzis viņa darbu. Citi Karaliskās biedrības locekļi uzskatīja, ka apsūdzība nav pamatota, un pieprasīja, lai Hūks atbrīvotu matemātiskos pierādījumus, lai pamatotu šo prasību. Pa to laiku Ņūtons savās piezīmēs svītroja visas atsauces uz Hoku un draudēja atsaukt Principia no nākamās publicēšanas pavisam.
Edmunds Halijs, kurš bija draugs gan Ņūtonam, gan Hoķim, mēģināja panākt mieru starp abiem. Ar laiku viņš spēja pārliecināt Ņūtonu iekļaut kopīgu atzinību par Hūka darbu diskusijā par apgriezto kvadrātu likumu. Tomēr tas nenozīmēja Hoku, kurš uzturēja apsūdzību par plaģiātu.
Laikam ejot, Ņūtona slava turpināja augt, kamēr Hūka turpināja mazināties. Tas noveda pie tā, ka Hūks kļuva arvien apkaunotāks un aizsargājošāks pret to, ko viņš redzēja kā savu darbu, un viņš nav izmantojis iespēju piesieties pie sava konkurenta. Feodos beidzot beidzās 1703. gadā, kad Hūks nomira un Ņūtons viņam kļuva par Karaliskās biedrības prezidentu.
Citi sasniegumi:
Papildus darbam astronomijā, optikā, mehānikā, fizikā un alķīmijā Ņūtons ļoti ieinteresēja arī reliģiju un Bībeli. 1690. gados viņš uzrakstīja vairākus reliģiskus traktātus, kuros tika apskatīti Bībeles burtiski un simboliski skaidrojumi. Piemēram, viņa ceļš uz Svēto Trīsvienību - nosūtīts slavenajam politiskajam filozofam un sociālajam teorētiķim Džonam Lockam un nepublicēts līdz 1785. gadam - apšaubīja 1. Jāņa 5: 7 patiesumu, aprakstu, uz kuru balstās Svētā Trīsvienība.
Vēlāk reliģiski darbi - piemēram Grozīta seno karaļvalstu hronoloģija (1728) un Novērojumi pēc Daniela pareģojumiem un Sv. Jāņa apokalipse (1733) - arī palika nepublicēts līdz pat viņa nāvei. Iekšā Karaļvalstis, viņš apskatīja dažādu seno karaļvalstu hronoloģiju - grieķu pirmie laiki, senie ēģiptieši, babilonieši, ziemeļnieki un persieši - un piedāvāja Zālamana tempļa aprakstu.
Iekšā Pravietojumi, viņš pievērsās Apokalipsei, kā tas bija paredzēts iepriekš Daniela grāmata un Atklāsmes, un pauda pārliecību, ka tas notiks 2060. gadā pirms Kristus (lai gan citi iespējamie datumi ietvēra 2034. gada CE). Savā tekstuālajā kritikā ar nosaukumu Divu ievērojamu Rakstu bojājumu vēsturisks izklāsts (1754), viņš ievietoja Jēzus Kristus krustā sišanu 3. AD, 33. aprīlī, kas atbilst tradicionāli pieņemtajam datumam.
1696. gadā viņš pārcēlās uz Londonu, lai ieņemtu Karaliskās naudas kaltuves virsnieku, kur viņš pārņēma Anglijas lielo atgūšanu. Ņūtons šajā amatā paliks 30 gadus un, iespējams, bija pazīstamākais naudas kaltuves meistars. Tik nopietna bija viņa apņemšanās pildīt lomu, ka viņš 1701. gadā aizgāja no Kembridžas, lai pārraudzītu Anglijas valūtas reformu un naudas viltojumu sodīšanu.
Būdams Vordens un pēc tam Karaliskās naudas kaltuves meistars, Ņūtons lēš, ka 20 procenti monētu, kas tika ievestas 1696. gada Lielās atgūšanas laikā, bija viltotas. Veicot daudzas izmeklēšanas personīgi, Ņūtons maskējoties devās uz krodziņiem un bāriem, lai savāktu pierādījumus, un veica vairāk nekā 100 liecinieku, informatoru un aizdomās turēto personu savstarpējo izmeklēšanu - kas noveda pie veiksmīgas 28 viltotu monētu saukšanas pie kriminālatbildības.
Ņūtons bija Anglijas parlamenta loceklis Kembridžas universitātē 1689. – 90. Un 1701. – 2. Papildus tam, ka viņš bija Karaliskās biedrības prezidents 1703. gadā, viņš bija arī Francijas Académie des Sciences līdzstrādnieks. 1705. gada aprīlī karaliene Anne bruņnieciski vadīja Ņūtonu karaliskās vizītes laikā Trīsvienības koledžā Kembridžā, padarot viņu par otro bruņinieku zinātnieku (pēc sera Fransisa Bekona).
Nāve un mantojums:
Mūža beigās Ņūtons kopā ar brāļameitu un viņas vīru pārcēlās uz dzīvi Kranberijas parkā netālu no Vinčesteras, kur viņš uzturēsies līdz pat savai nāvei. Līdz tam laikam Ņūtons bija kļuvis par vienu no slavenākajiem vīriešiem Eiropā, un viņa zinātniskie atklājumi nebija apstrīdēti. Viņš arī bija kļuvis turīgs, gudri ieguldot savus lielos ienākumus un dāvājot prāvas dāvanas labdarībai.
Tajā pašā laikā Ņūtona fiziskā un garīgā veselība sāka pasliktināties. Kad viņš sasniedza 80 gadu vecumu, viņš sāka izjust gremošanas problēmas, un viņam bija krasi jāmaina uzturs un dzīvesveids. Viņa ģimene un draugi arī sāka uztraukties par viņa garīgo stabilitāti, jo viņa izturēšanās kļuva arvien neparastāka.
Pēc tam, 1727. gadā, Ņūtons piedzīvoja stipras sāpes vēderā un zaudēja samaņu. Viņš nomira miegā nākamajā dienā, 1727. gada 2. martā (Jūlija kalendārs; jeb 1727. gada 31. martā Gregora kalendārs) 84 gadu vecumā. Viņš tika apbedīts kapavietā Vestminsteras abatijā. Kā bakalaurs pēdējos gados viņš lielu daļu sava īpašuma bija nodevis radiniekiem un labdarības organizācijām.
Pēc viņa nāves Ņūtona mati tika pārbaudīti un konstatēts, ka tajos ir dzīvsudrabs, kas, iespējams, izriet no viņa alķīmiskajām vajāšanām. Saindēšanās ar dzīvsudrabu ir minēta kā iemesls Ņūtona ekscentriskumam vēlākajā dzīvē, kā arī par nervu sabrukumu, ko viņš piedzīvoja 1693. gadā. Īzaka Ņūtona slava vēl vairāk pieauga pēc viņa nāves, jo daudzi viņa laikabiedri pasludināja viņu par visu laiku izcilāko ģēniju. dzīvoja.
Šie apgalvojumi nebija bez pamatotības, jo viņa kustības likumi un universālās gravitācijas teorija bija nepārspējami savā laikā. Papildus spējai apvienot planētu, Mēness un pat komētu orbītas vienā saskanīgā un paredzamā sistēmā, viņš izgudroja arī mūsdienīgus aprēķinus, mainīja mūsu izpratni par gaismu un optiku un izveidoja zinātniskus principus, kas joprojām tiks izmantoti nākamos 200 gadus.
Laika gaitā liela daļa no Ņūtona uzskatītajiem izrādīsies nepareizi, galvenokārt pateicoties Albertam Einšteinam. Ar savu vispārējo relativitātes teoriju Einšteins pierādīs, ka laiks, attālums un kustība nav absolūti, bet gan atkarīgi no novērotāja. To darot, viņš apgāza vienu no universālās gravitācijas pamatnoteikumiem. Neskatoties uz to, Einšteins bija viens no Ņūtona lielākajiem cienītājiem un atzina lielu parādu savam priekšgājējam.
Papildus tam, ka Ņūtons tiek saukts par “spīdošu garu” (1927. gadā izdotajā evaņģēlijā Ņūtona nāves 200. gadadienā), Einšteins arī atzīmēja, ka “Daba viņam bija atvērta grāmata, kuras vēstules viņš varēja lasīt bez piepūles”. Alberts Einšteins uz savas studiju sienas ir turējis Ņūtona attēlu līdzās Maikla Faradija un Džeimsa ierēdņa Maksvela attēliem.
Arī Lielbritānijas Karaliskās biedrības aptauja tika veikta 2005. gadā, kur dalībniekiem tika jautāts, kuriem ir bijusi lielāka ietekme uz zinātnes vēsturi: Ņūtons vai Einšteins. Lielākā daļa Karaliskās biedrības locekļu bija vienisprātis, ka kopumā Ņūtonam ir lielāka ietekme uz zinātnēm. Citas pēdējās desmitgadēs veiktās aptaujas ir devušas līdzīgus rezultātus, Einšteinam un Ņūtonam sacenšoties par pirmo un otro vietu.
Nav viegli dzīvot vienā no labvēlīgākajiem vēsturē. Turklāt visa tā vidū nav viegli tikt svētītam ar ieskatu, kura rezultātā kāds nāks klajā ar idejām, kas mainīs zinātnes un uz visiem laikiem mainīs vēstures gaitu. Tomēr visā Ņūtons izturējās ar pazemīgu attieksmi un savus sasniegumus vislabāk apkopoja ar slavenajiem vārdiem: “Ja es esmu redzējis tālāk, tas notiek, stāvot uz milžu pleciem.“
Mēs esam rakstījuši daudzus rakstus par Īzaku Ņūtonu žurnālam Space. Šis ir raksts par to, ko atklāja Īzaks Ņūtons, un šeit ir raksts par Īzaka Ņūtona izgudrojumiem.
Astronomijas cast ir arī brīnišķīga epizode ar nosaukumu Episode 275: Isaac Newton
Lai iegūtu papildinformāciju, izlasiet šo Galileo biedrības rakstu par Īzaku Ņūtonu un bezpeļņas grupu, kas pazīstama kā The Newton Project.
Mēs esam ierakstījuši arī veselu epizodi no astronomijas, kas stāsta par visu smagumu. Klausieties šeit, 102. epizode: Smagums.
