Lindisfarne (pazīstama arī kā "Holy Island") ir plūdmaiņu sala, kas atrodas pie Apvienotās Karalistes austrumu krasta. Tas ir pazīstams ar 7. gadsimtā dibinātu kristiešu klosteri, kas cieta vikingu reidu tik briesmīgi, ka daži viduslaiku rakstnieki uzskatīja, ka Dievs viņus soda par viņu grēkiem.
Daļu dienas Lindisfarne ir saistīta ar Lielbritānijas cietzemi, bet, iestājoties paisumam, Lindisfarne kļūst par salu. Apmeklētājiem, kas apmeklē Lindisfarne, jābūt uzmanīgiem, šķērsojot abas sauszemes masas pirms plūdmaiņas iestāšanās.
Mūsdienās salas vēsture un dabas skaistums gadā piesaista simtiem tūkstošu apmeklētāju. Lindisfarne ir "pārsteigumu un kontrastu pilns: miera vieta, kur ir notikušas kaujas un kaušana; vairāk nekā vienu reizi iebrukusi un gandrīz iznīcināta svētuma un patvēruma vieta; vieta ar nelielu iedzīvotāju skaitu, kas uzņem gandrīz pusi miljons apmeklētāju gadā, "savā grāmatā" Lindisfarēna svētā sala "(Morehouse Publishing, 2009) rakstīja priesteris Deivids Adamss, priesteris, kurš 13 gadus bija Lindisfarēnas vikārs.
Klostera dibināšana
Vēstures pieraksti vēsta, ka klosteri Lindisfarē dibinājis mūks, vārdā Aidāns, kas dibināts 635. gadā. Laikā, kad Lindisfarne vadīja karalis, vārdā Osvalds. Kamēr Osvalds bija kristietis, daži no viņa priekšmetiem nebija, un Aidana mērķis bija tos pārveidot.
Aidānas dibinātajam klosterim gadsimtu gaitā bija neskaitāmi vadītāji, no kuriem daudzi kļuva par svētajiem. "Protams, šķiet, ka uz kvadrātmetru ir vairāk svēto, nekā jūs varat atrast gandrīz jebkur citur," rakstīja Ādams.
Kaut arī klostera 7. gadsimta struktūru atlicis maz, arheoloģiskie darbi atklāj, ka salas topogrāfija dramatiski mainījās laikā, kad tika izveidots klosteris. Ziedputekšņu analīze liecina, ka meža zeme, kas iepriekš bija pārklājusi lielu daļu salas, sāka izzust. Laikā, kad tika dibināts klosteris, tika uzcelts mākslīgais ezers (mūsdienās to sauc par “Lough”). Iespējams, ka mūki to izmantoja kā zivju dīķi.
Sv. Cuthbert
Svētais Kjūberts (A.D. 634-687) ir viens no Lindisfarēnas pazīstamākajiem svētajiem, kurš viduslaiku kristiešu vidū ir attīstījis kaut ko no kulta. Mūks Svētais Bede (A.D. 672-735) rakstīja, ka Svētais Kūberts "strādāja tālu un plaši, lai pārvērstu apkārt dzīvojošos cilvēkus no muļķīgās paraduma dzīves līdz debesu prieku mīlestībai ...". (tulkojums no grāmatas “Bedes Anglijas baznīcas vēsture: pārskatīts tulkojums ar ievadi, dzīvi un piezīmēm”, autoru autori ir A. M. Sellar, George Bell and Sons, 1907).
Svētajam Kūbertam viņa dzīves laikā tika piedēvēti vairāki brīnumi. Piemēram, viens stāsts stāsta par ūdriem, kas iznāktu no jūras, ejot uz Svēto Kībertu un sildot kājas, kad viņš lūdza Dievu.
A. D. 698. gadā Kūberta ķermeni klostera mūki ekshumēja, lai to varētu apbedīt. Bede rakstīja, ka ķermenis nemaz nav sagruvis. "Atverot kapu, viņi atrada miesu veselu un negrozītu ... Brāļi bija satriecoši un steidzās informēt bīskapu par savu atklājumu," rakstīja Bede. Pēc tam brāļi "apģērba ķermeni svaigos apģērbos, viņi to ielika jaunā zārkā, kuru nolika uz svētnīcas grīdas" (tulkojums no Mišeles grāmatas "Lindisfarēna evaņģēliji: sabiedrība, garīgums un rakstu mācītājs, 1. sējums") Brauns, Lielbritānijas bibliotēka, 2003).
Pārtikušie mūki?
Lindisfarēnas artefakti norāda, ka mūki baudīja materiālo bagātību. Lindisfarēna evaņģēliji, teksts, kurā ietverti kanoniskie kristiešu evaņģēliji, ir izrotāts ar krāsainām ilustrācijām un uzrakstīts uz smalkām liellopu ādas (ādas) loksnēm. Kolofons saka, ka tekstus kopēja svētais Eadfrīts, kurš bija Lindisfarēnas bīskaps starp A. D. 698-721. Cik maksā evaņģēliju izgatavošana, nav zināms, taču zinātnieki piekrīt, ka tas būtu bijis ievērojams.
Vēl viens artefakts, kas parāda Lindisfarne cilvēku bagātību, ir nesen atklāts 1200 gadu vecs spēles gabals, kas ir dekorēts ar zilu "gumdrop" krāsu. Iespējams, ka to Lindisfarne atvedis kāds turīgs apmeklētājs.
Vikingu uzbrukums
A. D. 793. gadā vikingi uzbruka Lindisfarē, izlaupot klosteri un nogalinot vai paverdzinot daudzus mūkus. Tā bija pirmā reize, kad vikingi uzbruka klostera vietnei Lielbritānijā, un uzbrukums viduslaiku kristiešiem bija liels satricinājums.
"Pagāni ir apgānījuši Dieva svētnīcu, ap altāri izliejuši svēto asinis, nolikuši mūsu cerību namu un traminājuši svēto ķermeņus kā mēslus uz ielas," rakstīja priesteris Alkuņins (AD 735-804) vēstule, kas adresēta Higbaldam, kurš bija Lindisfarne bīskaps brīdī, kad notika uzbrukums (tulkojums no grāmatas "York Alcuin: Viņa dzīve un vēstules", autors Stefans Allots, William Session Limited, 1974).
Anglosakšu hronika (notikumu pieraksts) apgalvoja, ka pirms uzbrukuma notikusi pūķu redzēšana lidojam ap Nortumbriju (Lielbritānijas teritoriju, kur atrodas Lindisfarne).
"Šogad nāca briesmīgi iepriekšējie brīdinājumi par ziemeļbriešu zemi, kas visnežēlīgāk iebiedēja cilvēkus: tās bija milzīgas gaismas loksnes, kas plūda pa gaisu, un virpuļviesuļi, un ugunīgi pūķi, kas lidoja pāri stangai. Šiem milzīgajiem žetoniem drīz sekoja liels bads: un neilgi pēc tam, sestajā dienā pirms janvāra tā paša gada, pagānu ļaudis, kas mokās ar ciešanām, izdarīja nožēlojamu postu Dieva baznīcā Svētās salā, veicot rapsi un kaujot…, " teikts hronikas ieraksts (tulkojis Džeimss Ingrams 1823. gadā).
Alkuins uzskatīja, ka Dievs soda mūkus Lindisfarē par nezināmu grēku. Uzbrukums "nav noticis nejauši, bet ir kādas lielas vainas pazīme", Alcuins rakstīja vēstulē bīskapam Higbaldam, turpinot mudināt izdzīvojušos mūkus nelietot izdomātu apģērbu, nedzert, bieži lūgt, saglabāt ticību Dievs un nenodarbojies ar seksu.
Uzbrukums Lindisfarne bija tikai sākums. Turpmākajos gados Lielbritānijā palielinājās vikingu reidi, un galu galā visas vikingu armijas izlidoja Lielbritānijā, iekarojot valsts daļas. Kad vikingi uzbruka citām klosteru vietām, Alkuins turpināja rakstīt vēstules, mudinot priesterus un mūkus Lielbritānijā neizbēgt no vikingi.
Pēc uzbrukuma Lindisfarēnai Sv. Kūberta ķermenis kopā ar citām relikvijām un artefaktiem tika pārvietots uz vietām, kuras vikingi būs grūti sasniedzami. Svētā Kūberta ķermenis pāris reizes tika pārvietots, galu galā to nogādājot Daremas katedrālē Durhemas štatā, Anglijā, kur tas šodien ir apbedīts.
Vikingu uzbrukums klosterim ir attēlots akmenī, kas atrasts pie Lindisfarē. Lindisfarē atrasto artefaktu analīze liecina, ka, neskatoties uz vikingu uzbrukumu, klosteris palika atvērts, kaut arī tajā varētu būt dzīvojis mazāk mūku.
Vēlāk
Lindisfarne atguvās no vikingu uzbrukuma, bet viņu pakļāva jauniem draudiem - vides izmaiņām. Zinātnieku komanda grāmatā "Ekoloģiskās attiecības vēsturiskos laikos" (Blackwell, 1995) publicētajā dokumentā atzīmēja, ka ap Lindisfarēnas ziemeļu daļu ap 1400. gadu AD sāka veidoties smilšu kāpu sērija, kas galu galā aptvēra apmetni ar nosaukumu "Green Shiel "un lauksaimniecības zeme blakus tai.
Ainavas maiņa mainīja veidu, kā Lindisfarne mūki nopelnīja naudu, rakstīja zinātnieki. Viņi atzīmēja, ka vēstures pieraksti liecina, ka Lindisfarne mūki mazāk paļāvās uz lauksaimniecības produkciju un īrēm, kuras iekasēja no zemnieku īrniekiem, un tā vietā iekļuva kuģniecības biznesā, pērkot kuģus un pārvadājot preces, cenšoties nopelnīt naudu. Mūki arī audzēja trušus un nolīga zvejniekus, lai tos zvejotu, liecina ieraksti.
Klosteris tika slēgts 16. gadsimtā, un Lindisfarne tika izmantots kā militārā bāze ar fortu, ko dažreiz sauca par "Lindisfarne pili". Forts pakāpeniski vairs neizmanto un tika pārveidots par dzīvesvietu laikā no 1903. līdz 1906. gadam. Mūsdienās forts, klostera paliekas un vairākas baznīcas, kuras joprojām tiek izmantotas, ir visas salas ievērojamās tūristu piesaistes vietas.
