Izraēlā Rahatā ir atklātas pazemīgas pielūguma mājas atliekas.
Apsekojot teritoriju pirms jaunas apkaimes būvniecības, arheologi atklāja lauku mošejas paliekas, kas ir viena no agrākajām zināšanām no šī reģiona. Saskaņā ar Izraēlas Senlietu pārvaldes (IAA) datiem ēka datēta ar aptuveni 600 vai 700 Austrālijas kalniem, kad Rahatā bija daudz mazāk apdzīvotas lauksaimniecības zemes.
Atšķirībā no dažām no lielajām šī laikmeta pilsētas mošejām, jaunatklātā struktūra bija vienkārša, taisnstūrveida ēka, kas, iespējams, kalpoja zemniekiem, kuri dzīvoja netālu.
"Neliela lauku mošeja, kas datēta ar 7. līdz 8. gadsimtu CE, ir rets atradums visā pasaulē, īpaši apgabalā uz ziemeļiem no Be'er Sheva, kur līdzīga ēka iepriekš nav atklāta," izrakumu direktors Jons Seligmans un Šahars Zurs sacīja IAA paziņojumā.
Ņemot vērā Izraēlas bagāto kultūras vēsturi, arheoloģiskie atklājumi ir bieži sastopami jaunu būvniecības projektu laikā. Vietējie jaunieši un beduīni palīdzēja izrakt kā daļu no IAA mantojuma projekta, kas apmaksā jauniešu grupas par piedalīšanos arheoloģiskajos izrakumos.
Mošeja bija ēka brīvā dabā, ko varēja identificēt pēc tās mirabiem jeb lūgšanu nišas, kas bija vērsta uz dienvidiem, virzienā uz Meku.
"Šīs pazīmes liecina par to, kādam mērķim šī ēka tika izmantota pirms daudziem simtiem gadu," teikts Seligmana un Zura paziņojumā.
Tuvumā arheologi atrada fermas paliekas no laika posma, kad Izraēla bija Bizantijas impērijas sastāvdaļa, kas datēta ar aptuveni A. D. 500 līdz 600. Viņi arī atklāja apmetni no tā paša laika posma kā mošeja. Šī apmetne, visticamāk, tika uzcelta dažus gadus pēc tam, kad Islama dibinātājs Muhammeds nomira A.D. 632, Levantas reģiona (kurā ietilpst Izraēla) arābu iekarošanas laikā A.D. 636.
"Ciemata un tā tuvumā esošās mošejas atklāšana ir nozīmīgs ieguldījums valsts vēstures izpētē šajā nemierīgajā periodā," saka Gideons Avni, IAA arheoloģijas nodaļas vadītājs un Ebreju universitātes pasniedzējs. Jeruzālemē, teikts paziņojumā.
Mošeja norāda uz kultūras un reliģijas izmaiņām, kas notika ar arābu valdību, sacīja Avni. Vēstures islāma dokumenti liecina, ka augstākajām arābu amatpersonām tika piešķirti zemes gabali, kas liek domāt, ka mošeja un apmetne varētu būt saistīta ar šo īpašuma pārdali, viņš sacīja. Turpmākie izrakumi var atklāt vairāk par apmetnes izcelsmi, viņš piebilda.
Iespējams, ka apmetne bija lauksaimnieciska, sacīja arheologi. Ciemata ēkas tika sadalītas telpās, noliktavas telpās un atklātos pagalmos. Drupās joprojām ir redzamas brīvdabas krāsns, ko sauc par tabulām, paliekas.
Arheologi tagad strādā, lai noteiktu, kā integrēt arheoloģisko izrakumu vietu jaunuzceltajā apkārtnē.
